El 31 de mayo de 2011 sale a la venta el primer disco de LOS CHIKOS DEL MAIZ “PASION DE TALIBANES”.
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“Vendido” un término muy empleado en estos días dentro del rap, yo mismo lo utilizo a menudo, aunque lo cierto es que en muchos casos veo que su uso es incorrecto o infundado en mi opinión.
Siempre he estado en contra el fenómeno “fan” (de fanático) y hace algún tiempo decidí que solamente sería “fan” (musicalmente hablando) de personas fallecidas ya que estas no me podrían defraudar ya que conozco el inicio y también el final de su carrera musical, por el contrario de los vivos me considero seguidor, no fan, y con seguidor me refiero a seguir su trabajo porque me gusta, simplemente eso sin mitomanía ni nada, de igual a igual, un trato horizontal y con esto nos evitamos idealizar a grupos musicales y también la típica “pataleta adolescente” cuando este toma una decisión que no compartimos o cambian su estilo musical por otro que no nos gusta tanto, sí es entonces cuando les llaman “vendidos”…
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Nunca un single de adelanto había generado tanta polémica sin haber sido publicado. Para bien o para mal, los valencianos de Los Chikos del Maíz se han colocado por méritos propios en el ojo del huracán.
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Próximamente estrenaremos en Fauna Nocturna el primer videoclip de Los Chikos del Maíz como presentación de su esperado álbum “Pasión de Talibanes” el tema elegido es “El de en medio de los Run DMC”, dicho clip ha contado con Nikone Cons como director y editor, Felipe Vargas director de fotografía y Kaabil Sekali ayudante de dirección y producción, Subterranean Films es la responsable de la producción.
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Ya queda menos, Los Chikos del Maíz y su “Pasión de talibanes” prometen repartir. Fauna Nocturna es la responsable de que el nuevo trabajo de LCDM tenga ojos además de oídos.
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Alucinado me encuentro estos días belicosos y humanitarios, no doy crédito. Tengo que confesar que si no fuera por este tipo de webs me sentiría el último hombre cuerdo sobre la faz de la tierra. Entre las muchas virtudes que poseen los medios de contrainformación, una de las más valiosas (y lo digo muy en serio) es el indispensable papel terapéutico que juegan en favor de la salud mental de aquellos que somos mínimamente coherentes con nuestros actos políticos y nuestras convicciones, y siendo pragmáticos, mejor leer Kaos que atiborrarme a Prozak.
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Reconozco que mi expectación y mi nerviosismo eran notables, la 25ª edición de los premios Goya venía precedida de una polémica de grandes dimensiones que amenazaba con hacer tambalear el endogámico mundillo cinematográfico patrio. El morbo estaba servido, Alex de la Iglesia presidente de la academia, había abierto la caja de los truenos y se posicionaba abiertamente en contra de la ley Sinde, tras dialogar con cientos de internautas y conocer de primera mano la otra versión del conflicto. Tras la gala, me siguen asaltando ciertas dudas: ¿Los pechos de Carolina Bang son de verdad o de pega? ¿Por qué las películas de Julio Médem continúan obteniendo candidaturas? ¿Qué produce más grima, Leire Pajín con traje de noche o levantando el puño bajo los acordes de la Internacional? ¿Existe vida más allá de la saga Trueba o la saga Bardem? ¿A qué lumbreras se le ocurrió premiar El discurso del rey en detrimento de La cinta blanca como mejor película europea? ¿Qué fuman los miembros de la Academia?
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La guerra civil y el cine español es un matrimonio difícil, lleno de celos infantiles y cuernos consentidos. Continuamos esperando como si se tratara de la llegada de un nuevo mesías, esa película definitiva sobre la guerra civil que a la izquierda nos reconforte y nos haga sentir a salvo. Es el eterno debate, la infinita disyuntiva que aparece en cualquier discusión cinematográfica que se precie: cuando Pablo Iglesias me invitó a participar en una charla en torno al hip hop y el cine político, empezamos comentando films como El Odio o Haz lo que debas para terminar discutiendo (aunque no viniera a cuento) el porqué no llegaba la película definitiva de La Guerra Civil Española, esa que huyera de la equidistancia cobarde (Soldados de Salamina), esa que no pintara la contienda como un absurdo conflicto fraticida entre hermanos (La vaquilla), esa que no fuera un panfleto orwelliano que retratara a los militares republicanos como demonios marciales al servicio del maléfico imperio soviético (Tierra y libertad).
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En mi opinión esta es una de las entrevistas más interesantes que le han hecho a Los Chikos del Maíz, también conocidos como Los Mazorkillers, y ha sido realizada por un blog venezolano llamado Arte y Combate, ya que en el estado xpañol cuando se entrevista a l@s raper@s se limitan básicamente a su último trabajo, que para eso es la entrevista para promo no para informar o conocer mejor al grupo, tanto l@s artistas como los medios pocas veces sorprenden ingeniosamente con las preguntas o las respuestas, y menos son las veces que se mojan hablando de temas importantes y de actualidad, y no me refiero al típico que se “moja” para condenar la “violencia” o el racismo (ya ves que comprometido) sino mojarse para condenar la Ley de partidos o la masacre del pueblo saharaui, por ejemplo. Me gusta cuando las personas hablan claro y de forma elocuente, por suerte para los lectores en este caso es así. Por último dar las gracias a l@s compañer@s venezolan@s de Arte y Combate y también felicitarlos por su trabajo, sin nada más que añadir os dejo con la susodicha entrevista. ¡Salud!
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Los Chikos del Maíz (Toni, Nega y Bokah) nos traen como regalo de “navidad” un divertido vídeo de promo al más puro estilo APM en el que, como era de esperar, ponen fecha de salida para “Pasión de Talibanes”, será el 14 de Abril de 2011 (aproximadamente), esperemos que sea cierto y no haya más retrasos para poder disfrutar, por fin, del álbum más promocionado del underground estatal xD.
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A la hoguera con ellos, malditos privilegiados… La ley sentenciaba que, «el controlador aéreo, se le llevará y será conducido en una carreta, desnudo, en camisa, con un hacha de cera encendida de dos libras de peso en la mano. Después, en dicha carreta, a la plaza de Grève, y sobre un cadalso que allí habrá sido levantado [deberán serle] atenaceadas las tetillas, brazos, muslos y pantorrillas…
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Cuando falleció Marcelino Camacho y Kaosenlared se hizo eco de la noticia, un torrente de comentarios negativos (algunos de ellos ciertamente miserables) inundaron el citado portal. Algunos y como es comprensible se inscribieron en la connivencia del citado sindicalista en los Pactos de Moncloa, su abrazo del reformismo y su renuncia abierta a la revolución. Elementos fáciles de vislumbrar ahora con cierta perspectiva histórica y teniendo en cuenta sus consecuencias directas: el evidente retroceso de la clase trabajadora en nuestro país y el desapego de las clases populares del sindicalismo tradicional. Otros comentarios, más prosaicos y paletos, se alegraban de la muerte del líder obrero en base a su condición de «español», por lo visto todavía hay quién opina que la ubicación geográfica del lugar de nacimiento de una persona dada, es un dato suficiente para desearle la muerte, trastorno psicopático adquirido que normalmente se cura viajando y conociendo lugares, gentes y culturas.
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1º- Porque me gustan mucho los post de este tipo del Terapias y me apetecía hacer uno… pero a mi estilo.
2º- Cuando veo a personas que no escuchan rap habitualmente pero cuando van a un concierto intentan bailarlo me hacen mucha gracia y no, Chávez no podía ser una excepción (arrítmico total) 
el grupo es Area 23 y molan cacho. Cualquier día el Nach le rapea a ZP aquello de “Mi país”
3º- Una reflexión que se me pasó por alto cuando escribí mi post sobre la visita del “jefe de los pederastas” a Barcelona (Gracias Robert): “Ha sido una buena ocasión, por parte del poder, para exhibir al pueblo como de capaces son de tomar una ciudad (supuestamente en la vanguardia de la civilización y la modernidad) mediante sus fuerzas de opresión por puro capricho. PD. Agregar que, el despliegue realizando me hace pensar en cosas que para nada se asocian a lo que llamaría un “líder espiritual”.
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Violencia es la nariz de Belén Esteban.
Violencia es que a muchos trabajadores de empresas pequeñas se les prohíba ejercer su derecho a la huelga, amenazándolos con el despido como sucedió en Mercadona y en infinidad de comercios y bares.
Violencia es que David Bisbal continúe publicando discos.
Violencia es una reforma laboral que hace regresar los derechos de los trabajadores a poco más del siglo XIX.
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Hace unas semanas, concretamente el 2 de septiembre, empezaba este “culebrón”, Nega, integrante de Los Chikos del Maíz, publicaba en el portal contrainformativo Kaosenlared un polémico e interesante artículo titulado “Cuba, Los Aldeanos y el festival Interrapción” en él que se posicionaba políticamente ante la actuación del grupo de rap cubano Los Aldeanos en Madrid, concretamente en el festival Interrapción 2010, un proyecto de la Asociación Magni, un evento benéfico por Haití, de esta cuestión nace la polémica ya que el gobierno cubano es él que más ha ayudado al pueblo haitiano.
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De nuevo tengo que dar la enhorabuena a Nega, ya que como en otras ocasiones demuestra sus capacidades comunicativas y su compromiso con la lucha obrera, al igual que el evidente talento narrativo en su constante trabajo escrito como colaborador habitual en el portal contrainformativo www.Kaosenlared.net (artículos, ensayos, relatos, etc.).
En este relato nos muestra uno de los múltiples posibles futuros que nos podrían esperar, en nuestras manos está que esta ficción se quede en eso FICCIÓN. Cuando tod@s entendamos la moraleja de este “cuento”… una moraleja sencilla pero efectiva y muy necesaria en los tiempos de crisis que vivimos, entenderemos que la huelga sólo es buena si es salvaje.
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Cómo muchos ya sabréis el grupo de hip hop Los Chikos del Maíz, ha sido recientemente linchado y criminalizado por la derecha mediática. El ejercicio de tergiversaciones, manipulaciones y ausencia total de contraste en la información, ha sido una constante, sin además ofrecer el menor espacio público a los inculpados para poder defenderse u ofrecer su versión del conflicto. La extrema derecha ha conseguido su objetivo y les ha interpuesto una denuncia en la Audiencia Nacional, como si de peligrosos malhechores se tratara, cuando su único delito real es escribir unas canciones que incomodan al pensamiento único establecido.
Hoy me alegré al conocer la noticia de que la denuncia a Los Chikos del Maíz para cancelar el concierto de Sevilla había sido archivada por la Audiencia Nacional pero… un rato más tarde se esfumo la alegría… había llegado un mail de youtube a mi correo advirtiendome de una supuesta infracción de las normas de comunidad por tener publicado en mi cuenta el vídeo “Trabajador@s” de Los chikos del Maíz… CASUALMENTE uno de los temas desencadenantes de la polémica actual por sus letras tildadas por la prensa derechista de “pro etarras”… y CASUALMENTE el vídeo es desactivado o mejor dicho censurado en youtube el día después del concierto en Sevilla… personalmente no creo en las casualidades (estaba siendo sarcástico).
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“El grupo pro etarra Los chikos del Maíz contratado por la izquierda sevillana”, “El Ayuntamiento de Sevilla contrata a un grupo de rap que insulta a Ortega Lara”, “VCT exige al Ayuntamiento de Sevilla que suspenda el concierto de Los chikos del maíz”… con este tipo de titulares la derecha mediática de este país reacciona ante ejercicio de libertad de expresión que realizan Los Chikos del Maíz en cada una sus letras, ahora acusados por VCT en la Audiencia Nacional por menosprecio y humillación a las víctimas del terrorismo. Sin duda la libertad de expresión ha muerto.
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Los Chikos del Maíz fieles a su compromiso social han publicado en una conocida red social (fake-book) este comunicado que nos viene a contar como está el tema de las ayudas sociales en Valencia, por no hablar del resto del estado, siempre es de agradecer que los músicos que seguimos nos hagan llegar sus opiniones y más en este caso que es para denunciar el incumplimiento de leyes vigentes. LEER ARTÍCULO
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