FAUNA PRESS » lucha social http://www.faunanocturna.net/press Underground Culture BLOG Fri, 06 May 2011 11:50:56 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.1 Que paren el mundo, que me bajo – Por Mesías de la Calle http://www.faunanocturna.net/press/que-paren-el-mundo-que-me-bajo-por-mesias-de-la-calle/ http://www.faunanocturna.net/press/que-paren-el-mundo-que-me-bajo-por-mesias-de-la-calle/#comments Sat, 15 Jan 2011 13:42:41 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=5059

Nunca he sido un gran amante del cine de Groucho Marx (yo he sido más de Charles Chaplin), aunque pese a eso siempre he valorado su habilidad para la interpretación disparatada (sin ir más lejos su interpretación en Sopa de Ganso) o su gran capacidad para las frases ingeniosas tanto dentro como fuera del mundo del celuloide. No hay más que poner nuestra mirada en el título de esta “nota” para reconocer una de sus citas más reconocidas dicha hace casi 80 años y que podría aplicarse al día a día de nuestro presente.

Sales a la calle y ves humo, polución, gente con prisa; luces, escaparate, lujo, coches con prisa; apariencias, ruido, precios, perros con prisa. A veces me da la sensación de que procedo de otra cultura, de otro siglo, de otra época, mi paso cansado disfrutando de cada situación, no ando con ansiedad ante el paso del tiempo, inhalo la música de mis cascos, sin tener un objetivo un mente, un sino, un destino, mi vida vive por y para mí, no es que yo viva por y para mi vida, no sé si la gente entiende estas cosas, supongo que soy un chico complicado, nunca me ha llamado la atención ser como los demás ni ser como los demás quieran que sea, ser normal es algo vulgar y prefabricado, algo harto habitual, sin diferencias ni alicientes, no, no creo que sea uno de ellos.

Pero bueno, no nos centremos en mí, centrémonos en el contexto, en lo que nos envuelve. Es “¿Gracioso?”, no, no, demasiado irónico, es… triste, ver la sociedad en la que nos bañamos y revolcamos hora tras hora, esa sociedad que nos forma, nos educa y nos alimenta como si fuéramos un producto manufacturado, un producto que pasa por distintas fases productivas, por diferentes máquinas y manos pero con un mismo propósito, fabricar un producto final con las mismas cualidades y utilidades para sí que el resto de manufactura de esta cadena de montaje.

A nadie le escandaliza esta fabricación en masa de clones que solo se diferencian en el aspecto físico, en el papel que nos envuelve, pero no en la “esencia” de cada uno de nosotros. Este ejército mono celular, y mono ideológico posee una serie de estándares inamovibles, una serie de reglas no escritas que se forman en su subconsciente y que no son capaces de romper, analicémoslo más en profundidad.

Vivimos en una sociedad que es feliz creyendo que vive en libertad, que es capaz de hacer lo que quiera y que sus actos no tienen límites, el ser humano ha sido capaz de acabar con las limitaciones que la física le imponía en infinidad de casos, así que el límite está en su imaginación. Esto suena muy bonito, de hecho cualquier empresa multinacional podría usar esta idea para algún tipo de spot publicitario aprovechándose de este pensamiento introducido en la cabeza de este ejército de clones, no sé, un… Nada es imposible… mmm… mejor en inglés, que ahora saber este idioma es algo prácticamente obligatorio para el devenir de nuestras vidas, “Impossible is nothing”, vaya… creo que voy a ir a la oficina de patentes a registrarlo, no creo que nadie haya tenido esta idea antes.

Los valores han muerto, los ideales son cosa del pasado, los locos de hoy, no son como los de antes, hoy solo importa tener un buen sueldo que te permita tener una vida de silicona, un espejismo a los ojos de los demás, vivir y mostrar una pose que te coloque en un lugar dentro del status piramidal de la sociedad. Una casa grande, bonita, con muebles de diseño aunque tengas que estar pagándolo hasta los 65 años, un buen coche potente de alguna marca europea prestigiosa aunque no tengas dinero ni para la gasolina, solo lo saques los fines de semana y se muera de asco en el garaje mientras vas al trabajo en transporte público (No hay mal que por bien no venga, a menos gente que haga uso de su automóvil, menos contaminación). Ropa de marca a la última moda, aunque esto te suponga tirarte todo un mes comiendo botes del Mercadona y comida precocinada, y por supuesto el salir a cenar o de fiesta cada fin de semana, ¿De qué sirve aparentar todo ese estatus si luego no tienes posibilidades de mostrárselo a los demás para que se mueran de envidia?, bueno quizá debas pedirle a tus padres algo de dinero de la minucia de pensión que les quedó para poderte costear algunos de tus caprichillos ya que tu sueldo ya no te da para más allá del día 18 de cada mes.

Es de locos, toda esta burbuja que nos rodea es más propia de la locura de cierta película de Richard Kelly, que de una supuesta realidad, pero no. Vivimos en un mundo donde ciertos sindicatos luchan más en favor de la patronal que de los trabajadores que los conforman, en un mundo donde la gente ha perdido la inocencia y la confianza en el prójimo, donde todo debe darse a cambio de otra cosa, hemos perdido nuestra solidaridad, aquello que nos hace humanos, racionales pero también sentimentales, que nos diferencia de los animales que solo se mueven por impulsos y por instinto. Un mundo donde no somos personas, sino recursos humanos, donde no tenemos voz, sino brazos, donde no somos ciudadanos, sino fuerza de trabajo, una sociedad que no nos reconoce por nuestro nombre, sino por códigos aleatorios, y que ha hecho que pasemos de ser partícipes de nuestra historia, a meros espectadores. Y lo peor de todo, es que todo esto lo hemos asumido ni tan siquiera a regañadientes, sino que una gran mayoría lo ha recibido con los brazos abiertos, unos porque venían de una dictadura inamovible que se acabó más por su fecha de caducidad que por esfuerzo del pueblo (viendo una supuesta transición como un milagro divino, cuando otros la hemos visto más como una carta magna que como una constitución), y otros porque han sido fabricados con mimo por la “superestructura” como llamó Marx para asumir esta realidad como la única, absorbiendo y haciendo suyo el discurso de “Las cosas son así, no las vas a cambiar, tenemos un plato en la mesa y vivimos bien (Habrá que ver a qué se considera vivir bien y respecto a quién o quiénes), ¿Qué sentido tiene luchar?”. Nos han convertido en meros instrumentos de su plan de dominación y poder, esclavos de un salario, de un horario, de un reloj, de un tren de vida, de un sistema donde solo hay vencedores y vencidos, y donde por desgracia si nadie lucha por lo contrario seguiremos siendo los vencidos.

Que paren el mundo, que me bajo, al igual que se bajó Groucho, al igual que se bajaron millones de luchadores, miles de ideólogos y desobedientes, porque este no es nuestro mundo, es el suyo, y no estoy dispuestos a seguir ni sus modelos de vida, ni sus reglas, ni su sociedad piramidal. No, por ahí no pasamos, que paren el mundo, yo ya estoy abajo.

Salgo a la calle y veo humo, polución, gente con prisa; luces, escaparate, lujo, coches con prisa; apariencias, ruido, precios, perros con prisa. Yo, salgo a la calle, me pongo los cascos, suena Cinquième Soleil de Keny Arkana, mis ojos se encienden, yo no tengo prisa, disfruto del tiempo, de mi vida, intento evadirme todo lo posible de su plan de enajenación gritando las injusticias, y disfrutando de los pequeños detalles de la vida a mi manera. ¿Que qué dirán de mí? ojalá digan que “Los locos de hoy, sí son como los de antes”.

Mesías de la Calle – Creadores de la Memoria

]]> http://www.faunanocturna.net/press/que-paren-el-mundo-que-me-bajo-por-mesias-de-la-calle/feed/ 0 A mí me gusta el rap político y consciente, porque el hip hop es lucha y no negocio http://www.faunanocturna.net/press/a-mi-me-gusta-el-rap-politico-y-consciente-porque-el-hip-hop-es-lucha-y-no-negocio/ http://www.faunanocturna.net/press/a-mi-me-gusta-el-rap-politico-y-consciente-porque-el-hip-hop-es-lucha-y-no-negocio/#comments Thu, 06 Jan 2011 12:16:36 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=4814 Pues bien, como digo en el título y como ya he dicho otras veces a mí me gusta el rap político y consciente, porque el hip hop es lucha y no negocio, algo que sabe gente de fuera de la cultura y que a much@s de l@s de dentro se les ha olvidado, a mí me enganchó esta cultura hace años por su tendencia reivindicativa y social, porque venía de los sectores más deprimidos y marginales de la sociedad y en esa situación sólo cabe la protesta, la lucha, la concienciación, la comunidad y una serie de etcéteras que a día de hoy no es tan demasiado presentes en el rap, digamos, mayoritario o comercial.

Sin embargo sí que hay multitud de artistas (MC’s, graffiter@s, DJ’s, breakers, etc.) dentro del movimiento que siguen siendo fieles a esos valores sociales implícitos en el hip hop, tanto dentro como fuera del estado xpañol, pero no sólo es cuestión de tener un discurso interesante y comprometido sino de ser coherente en cada momento con dicho discurso en la vida diaria, en caso contrario no sólo no sería rap REAL si no que se estaría apropiando de un ideal, un mensaje, un pensamiento, social y político para sus propósitos, lucrativamente, artísticos, personajes así por desgracia para tod@s l@s hay, también os diré que respeto más a cualquier MC sea cual sea su mensaje si éste es real que no a un fantoche que va de comprometido pero en el fondo es un burgués y vive como tal. Pongamos el caso de Zpu, este MC tiene un conocido tema llamado “Revolución” en el que, supuestamente, llama a la rebeldía popular, hasta aquí bien, pero este mismo individuo presenta en la MTV un programa de rap (Yo MTV raps) cobrando una buena pasta seguro, o sea que se hace un tema criticando con fiereza el capitalismo pero en cuanto le ofrecen un buen fajo los ideales se esfuman o… ¿Es que quizás nunca los tuvo?… tampoco me extrañaría demasiado ya que no es la primera vez, ni la última, que pasa… creo que se le llama “venderse” al menos en mi pueblo le llamamos así. Algo que deberían saber tod@s l@s raper@s es que si la MTV se fuese a la quiebra (o le pusiesen una bomba) el hip hop (y la música en general) saldría ganando sin duda, ya lo dije en mi twitter y aquí lo reitero: “Si Zpu es el cambio, yo soy conservador.”

Tan importante es el discurso de las personas (MC’s) como su coherencia con el mismo. Necesitamos idealistas, no oportunistas.

Supongo (y digo supongo porque en muchos casos no es así) que si haces rap es porque tienes algo que trasmitir, una necesidad de expresar tus inquietudes, eso sería lo normal pero como decía no siempre es así, hoy en día hay much@s oportunistas dentro de nuestra cultura dispuest@s a rapear lo más comercial con tal de vender sea o no real, o lo más controvertido tan sólo para dar que hablar, son capaces de mentir en sus letras o hasta plagiar letras de otros, esto se ha convertido en “un todo vale por la fama” para este tipo personajes nada recomendables. Hay algun@s que es evidente su falta de talento, técnica, flow, mensaje y demás pero también los hay que, no contentos con esto, difaman nuestra cultura a la vez que tergiversan sus raíces combativas y proletarias, en mi opinión esta gente no tienen ni idea de lo que es o significa el hip hop, por esa razón yo cada día soy más selectivo con el rap que escucho.

Lo que me gusta del rap, o lo que busco en él, es que me represente o sea que me sienta identificado con su mensaje, ello produce una cierta empatía entre el emisor (músic@) y receptor (oyente) y suele pasar cuando las dos partes tienen inquietudes afines, como pueden ser la ideología, la clase social, el estilo de vida, etc. por mi condición ideológica los raps que más me representan o con los cuales me siento más identificado son los que, como bien dice Toni (Los Chikos del maíz), “informan y entretienen como Michael Moore”, los que son “de los blancos los más niggas” como dice Metro (Latecnika), los que sueltan frasazas como esta “enseña a los chavales artes marciales pero también clases de modales” de Rats (DeLaRue Squad), los que denuncian injusticias “deberíamos colgar reyes como Rusia hizo con Zares” de Pablo Hasél. Pues sí, este tipo de contenidos son los que busco en el rap y es lo que encuentro en los grupos que escucho, gente comprometida que no han olvidado de donde vienen y que saben a donde van, porque…

¿Qué tipo de “seguidor” seguiría a alguien que no sabe de donde viene ni a donde va?

A un músico se le atribuye que ha triunfado cuando ha ganado dinero, si para el músico su finalidad no es ganar dinero sino  abolir el dinero… triunfar no sería ganar dinero.”

FreeHand (Doble Zero) En una entrevista que colgaré próximamente.

A continuación adjunto un listado con información de interés relacionada con el artículo. Ya sé que no es bueno etiquetar o encasillar las cosas pero a veces viene bien ;) He hecho dos secciones de rap en castellano porque hay grupos que aún siendo comprometidos y conscientes creo que no se les puede catalogar como rap político ya que no es la temática principal de su obra, aclarado esto, ahí os dejo la lista.

Si conocéis algún grupo de rap con temática política o social podéis dejar un comentario con la info o un enlace. Salud compañer@s!!

Grupos de rap consciente en castellano:

Grupos de rap político en castellano:

Grupos de rap político (o consciente) en otros idiomas:

Webs relacionadas con el hip hop combativo:

]]> http://www.faunanocturna.net/press/a-mi-me-gusta-el-rap-politico-y-consciente-porque-el-hip-hop-es-lucha-y-no-negocio/feed/ 21 Protesta en Londres por el aumento de las tasas universitarias http://www.faunanocturna.net/press/protesta-en-londres-por-el-aumento-de-las-tasas-universitarias/ http://www.faunanocturna.net/press/protesta-en-londres-por-el-aumento-de-las-tasas-universitarias/#comments Fri, 17 Dec 2010 11:42:29 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=4603 El pasado nueve de diciembre, en el centro de Londres, miles de estudiantes y otros se reunieron para protestar contra el Parlamento de Gran Bretaña, se reunieron para votar sobre una propuesta de elevar las tasas de matrícula universitaria de manera significativa – casi los triplica – como parte de una serie continua de programas de austeridad. Durante la protesta, varios enfrentamientos tuvieron lugar entre la policía y manifestantes, dando como resultado numerosos heridos y detenciones (43). A última hora de la manifestación, un grupo de manifestantes atacaron el coche del príncipe Carlos y Camilla, duquesa de Cornualles, la pareja estaban en el interior siendo conducido a la London Palladium. El coche fue ligeramente dañado, la pareja real sanos y salvos, aunque un poco sacudidos por el incidente. En el Parlamento terminan, por poco, aprobando la medida y el aumento de las tasas se establecen en vigor en 2012. Recogidas aquí las imágenes de Londres del nueve de diciembre, día de la protesta. (39 imágenes en total)

  • 1º- Un manifestante estudiantil se encuentra en una barrera en la Plaza del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. El Parlamento estaba votando sobre si se debe poner en práctica las propuestas del Gobierno de coalición de aumentar las tasas de matrícula universitaria en Inglaterra desde 3.290 libras esterlinas a 9.000 libras esterlinas. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 2º- Los carteles son presentados fuera de la Universidad de Londres, el 9 de diciembre de 2010, cuando miles de estudiantes se preparan para tomar parte en las protestas contra las propuestas del gobierno para que las universidades tasas triple matrícula. (LEON NEAL / AFP / Getty Images)

  • 3º- Un oficial de policía se pone su armadura de cuerpo antes de una protesta estudiantil fuera del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 4º- Protesta a los estudiantes británicos en el centro de Londres en contra de los planes del gobierno de triplicar las tarifas de matrícula, Jueves, 09 de diciembre 2010. (Foto AP Pitarakis / Lefteris)

  • 5º- Un manifestante se encuentra al lado de una estatua del ex primer ministro británico Winston Churchill en la Plaza del Parlamento en Londres, el 9 de diciembre de 2010. (LEON NEAL / AFP / Getty Images)

  • 6º- Un manifestante estudiantil se ve sobre la Plaza del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 7º- La policía montada conducir sus caballos a los manifestantes durante las manifestaciones estudiantiles en Londres, el 9 de diciembre de 2010. (LEON NEAL / AFP / Getty Images)

  • 8º- La policía reprimir un manifestante en Londres, Jueves, 09 de diciembre 2010. (Foto AP / Alastair Subvención)

  • 9º- Un oficial de la policía montada de nuevo empuja manifestantes durante una protesta contra un aumento de las tasas de matrícula en el borde de la Plaza del Parlamento en Londres, Jueves, 09 de diciembre 2010. (Foto AP / Matt Dunham)

  • 10º- Un manifestante trata de tomar porra de un policía durante una protesta frente a las Casas del Parlamento en Westminster, el centro de Londres el 9 de diciembre de 2010. (REUTERS / Andrew ganadora)

  • 11º- Un oficial de policía detiene a un joven durante una protesta contra un aumento de las tasas de matrícula en el borde de la Plaza del Parlamento en Londres el Jueves, 09 de diciembre 2010. (Foto AP / Karel Prinsloo)

  • 12º- Los agentes de policía y estudiantes chocan manifestantes durante las protestas el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Kitwood Dan / Getty Images)

  • 13º- Un oficial de policía es ayudado por un médico durante una protesta en Westminster en el centro de Londres, diciembre 9, 2010. (REUTERS / Stefan Wermuth)

  • 14º- Los agentes de policía choque con manifestantes estudiantiles en la Plaza del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (MACDIARMID Pedro / Getty Images)

  • 15º- Un manifestante herido es llevado por un oficial de policía durante una protesta frente a las Casas del Parlamento en Londres el 9 de diciembre de 2010. (REUTERS / Andrew ganadora)

  • 16º- Un oficial de policía está cubierto con pintura el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Kitwood Dan / Getty Images)

  • 17º- La policía de pie en una línea cerca de la Plaza del Parlamento durante los enfrentamientos con manifestantes estudiantiles el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 18º- Un manifestante se deja llevar por los médicos durante una protesta en Westminster en el centro de Londres, diciembre 9, 2010. (REUTERS / Stefan Wermuth)

  • 19º- Paseo La policía montada durante una protesta en Westminster en el centro de Londres, diciembre 9, 2010. (REUTERS / Stefan Wermuth)

  • 20º- Un mensajero de la policía cae al suelo desde su caballo en Londres, Jueves, 09 de diciembre 2010. (Foto AP / Alastair Subvención)

  • 21º- Los manifestantes saltar bancos quema parque durante una protesta frente a las Casas del Parlamento en Westminster, el centro de Londres, diciembre 9, 2010. (REUTERS / Andrew ganadora)

  • 22º- Un manifestante lleva una máscara de gas como Portakabin actos de vandalismo se prendió fuego durante las manifestaciones estudiantiles en la Plaza del Parlamento, en Londres, el 9 de diciembre de 2010. (LEON NEAL / AFP / Getty Images)

  • 23º- Un incendio quema en la plaza del Parlamento, Westminster, Londres, ya que los estudiantes se manifiestan contra los aumentos previstos de arancelamiento el jueves 09 de diciembre 2010. (Foto AP / Gareth Fuller / PA)

  • 24º- Los agentes de policía en disturbios desgaste contener las protestas estudiantiles en el puente de Westminster el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 25º- Procedimiento Policía video y estamos dispuestos a cumplir con una demostración a los estudiantes en la Plaza del Parlamento, cerca del Palacio de Westminster sobre el aumento de las tasas de la Universidad de Londres, el jueves, diciembre, 9, 2010. (Foto AP Pitarakis / Lefteris)

  • 26º- Montado policía antidisturbios enfrentamiento con los manifestantes durante las manifestaciones estudiantiles en la Plaza del Parlamento, en Londres, el 9 de diciembre de 2010. (Tribunal Carl / AFP / Getty Images)

  • 27º- Un manifestante estudiantil se pone delante de un fuego en la Plaza del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Oli Scarff / Getty Images)

  • 28º- Estudiantes manifestantes tratan de romper las ventanas del edificio de Hacienda en la Plaza del Parlamento el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (Mateo Lloyd / Getty Images)

  • 29º- Los agentes de policía entrar en conflicto con los estudiantes durante las protestas contra el aumento de las tasas en el centro de Londres, el 9 de diciembre de 2010. (Tribunal Carl / AFP / Getty Images)

  • 30º- Caballos Policía carga en una multitud de estudiantes que se manifestaban en la Plaza del Parlamento, cerca del Palacio de Westminster sobre el aumento de las tasas de la Universidad de Londres, el jueves, diciembre, 9, 2010. (Foto AP Pitarakis / Lefteris)

  • 31º- Los manifestantes intentan prender fuego a la noruega árbol de Navidad en Trafalgar Square, Londres, durante una protesta contra el aumento de las tasas universitarias, Jueves, 9 de diciembre 2010. (Foto AP / Matt Dunham)

  • 32º- La policía británica detención de un joven en enfrentamientos durante una protesta de estudiantes contra los planes gubernamentales de triplicar las tarifas de matrícula, en el centro de Londres, Jueves, 9 de diciembre 2010. (Foto AP Pitarakis / Lefteris)

  • 33º- Príncipe Carlos de Inglaterra y Camilla, duquesa de Cornualles reaccionar como su coche es atacado, en Londres, Jueves, 09 de diciembre 2010. Manifestantes furiosos atacaron en Londres el auto que contiene el príncipe Carlos, heredero al trono británico, y su esposa Camilla, duquesa de Cornualles. Un fotógrafo de Associated Press vio a los manifestantes a dejar el coche en Regent Street, en el corazón del distrito comercial de Londres. El coche entonces aceleró. Carlos oficina, Clarence House, confirmó que “sus altezas reales el coche fue atacado por los manifestantes en el camino a su participación en el Palladium de Londres esta noche, pero sus altezas reales son sanos y salvos.” (Foto AP / Matt Dunham)

  • 34º- Una ventana rota y salpicada de pintura se representan en un coche utilizado para transportar el príncipe Carlos de Inglaterra y Camilla la duquesa de Cornualles para el London Palladium de Londres, el 9 de diciembre de 2010, después de haber sido atacada por manifestantes durante una manifestación estudiantil. (STEPHENS TERRY / AFP / Getty Images)

  • 35º- La policía antidisturbios tienen sus escudos para proteger las ventanas dentro de la Hacienda en la Plaza del Parlamento durante los enfrentamientos con manifestantes estudiantiles el 9 de diciembre de 2010 en Londres, Inglaterra. (MACDIARMID Pedro / Getty Images)

  • 36º- La policía británica disturbios sido objeto de ataques de las llamaradas, ya que choque con manifestantes durante las manifestaciones estudiantiles en la Plaza del Parlamento, en Londres, el 9 de diciembre de 2010. (CARL DE SOUZA / AFP / Getty Images)

  • 37º- La torre del reloj Big Ben se ve por la ventana rota de una cabina telefónica dañada por la mañana después de una protesta en Westminster, en el centro de Londres diciembre 10, 2010. (REUTERS / Stefan Wermuth)

  • 38º- Policía Forense realizar investigaciones en la Plaza del Parlamento en Londres, Viernes, 10 de diciembre 2010. Una protesta estudiantil el jueves por un aumento de las tasas de matrícula causó daños en todo el Parlamento. (Foto AP / Kirsty Wigglesworth)

  • 39º- Las barreras son apiladas en un montón delante de la estatua de Winston Churchill en la Plaza del Parlamento después de una protesta, en Westminster en el centro de Londres, diciembre 10, 2010. (REUTERS / Stefan Wermuth)

Fuente: The big picture



]]> http://www.faunanocturna.net/press/protesta-en-londres-por-el-aumento-de-las-tasas-universitarias/feed/ 0 Revueltas populares en Italia – Por La Haine http://www.faunanocturna.net/press/revueltas-populares-en-italia-por-la-haine/ http://www.faunanocturna.net/press/revueltas-populares-en-italia-por-la-haine/#comments Wed, 15 Dec 2010 12:38:29 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=4532 L@s compañer@s de La Haine, como en anteriores ocasiones, han hecho una gran labor de seguimiento y recopilación de información sobre las revueltas populares ayer en Italia, movilizaciones contra la economía de los recortes a la cultura y en contra de Berlusconi.

PD. Este tipo de cosas me devuelven la fe en la humanidad. Fuerza (porque nos hará falta) para l@s compañer@s en lucha en Italia y en el resto del mundo. A las barricadas!!

Arde el centro de Roma

Desmentida la noticia del infiltrado en la marcha

IMC Liguria

La noticia acaba de ser oficialmente desmentida por sus propios compañeros: la supuesta “infiltración” es en realidad un manifestante que fue detenido y actualmente está bajo la custodia de la policía.

El País

larepublica.it

Actualización 19.00: 14 de diciembre en Milán: Que se vayan todos! Crónica multimedia: mandamos a todos a casa!

Fotos y texto de IMC Lombardia – Traducido por La Haine

Las protestas por la propagación de la precariedad abarcan a estudiantes e inmigrantes que no tienen confianza en la banda que se sienta en los pasillos del poder! Un día de movilización social a través de un primer objetivo importante: la caída de este gobierno de fascistas y racistas. En el día de la “confianza en Berlusconi” en Milán, otro día de salvajes bloqueos, marchas, acciones, redadas que han paralizado la ciudad durante toda la mañana, antes de llegar a la concentración en el Largo Cairoli.

La movilización se caracterizó por acciones contra la economía de los recortes a la cultura y en contra de Berlusconi, el representante de los intereses privados: se ocupó la bolsa de valores, se atacó la sede del Banco en Corso Venezia, así como el banco Mediolanum en la Via S. Damian y el grupo de Milán de la PDL en Viale lema Monza. También tuvieron su ración los locales de escuelas y universidades privadas: en Roma, el asedio a los pasillos del poder, aquí en Milán en el terreno, de los intereses económicos de los especuladores .

En el camón las banderas contra la vieja Europa (con las caras del primer ministro italiano, inglés, francés y griego) y la “Nueva Europa: unirse a la resistencia” (con las imágenes de las revueltas estudiantiles en contra de los recortes: “no queremos recortes en la educación”) y una gran pancarta con el símbolo y la cara de V de Vendetta, que ponía “Que se Vayan tod@s, mandamos a todos a casa!”

Al igual que en Roma, Londres y Atenas, adelante iba el camión Bloque de Libros (Book Block) y cordones de estudiantes, muchos de ellos con máscaras irónicas de V de Vendetta, de Berlusconi, de Hockey y otros. Veinte libros-escudo eran llevados por los estudiantes, incluyendo 1984, ¿Qué hacer? Marx, Calvino, Cervantes, Multitud, los Grundrisse, Voltaire, Dante. El mensaje es claro: la cultura tiene que defenderse!

Vídeo de metrixvideocrew: Atacada la Banca Mediolanum, de la familia Berlusconi

Actualización 18.30: Dos imágenes de guardias de finanzas con pistola en la mano

IMC Piemonte

En los enfrentamientos, dos guardias de finanzas asediados por los manifestantes echan mano de su pistola de reglamento.

Actualización 17.30: Centenas de miles de personas protestan contra la dictadura de Berlusconi

El centro de Roma ardía esta tarde; columnas de humo, coches y contenedores en llamas podían contemplarse desde la Piazza del Popolo, el corazón burgués de la capital italiana, donde la policía cargaba una y otra vez mientras los manifestantes se defendían lanzando adoquines. Miles de jóvenes se enfrentaron a la policía al final de la masiva manifestación que, mientras el Parlamento debatía la moción de censura ganada por Berlusconi por tres votos, recorrió el centro de la ciudad.

Las protestas se han extendido a otras ciudades italianas y la batalla en la capital ha dejado por lo menos 30 heridos.

La victoria de Il Cavaliere tras la moción había desatado la indignación en Roma, donde se había congregado a lo largo del día una multitud procedente de toda Italia para protestar contra el Gobierno. El primer ministro sobrevivía al voto pero en la calle miles de personas gritaban su no al Gobierno. La mnifestación, concentrada ante el Senado y el Congreso, estalló en abucheos contra Berlusconi al oír por megafonía las palabras que anunciaban la victoria del primer ministro.

Ante el intento de la gente de entrar al Congreso, los represores comenzaron a cargar. Los manifestantes comenzaron entonces a volcar contenedores, a lanzar bombas de papel y pintura roja y a romper cristales de entidades bancarias, para responder a la violencia policial. Los antidisturbios continuaron cargando y lanzando gases lacrimógenos. Los manifestantes también lanzaron objetos contra el palacio Grazioli, la residencia del primer ministro, el palacio Madama (Senado) y palacio Montecitorio (Congreso).

Los estudiantes y los investigadores que han llegado desde el norte de el país -de Bolonia, Pavia y Urbino, por ejemplo-, se han concentrado bajo las columnas imponentes de “La Sapienza”, la Universidad pública más representativa de Roma, que está liderando la protesta contra la reforma de los recortes en la enseñanza, aún no aprobada en el Senado. “Vamos a resistir un minuto más que vosotros”, se leía en la pancarta que llevaban hoy.

Las facultades siguen movilizadas contra el proyecto de ley que recorta las financiaciones a la Universidad pública y las becas. En todo el país se mantienen facultades ocupadas y hay asambleas continuas. Pero hoy la cita era aquí, en la capital. “Para censurar desde abajo a un Gobierno incapaz y muerto”, asegura, en un comunicado, la Unión de los Universitarios. Los edificios de la ciudadela de la Sapienza están forrados de carteles como el que colgaba esta mañana desde las ventanas de la facultad de Medicina: “Medicina pre-ocupada”.

Como a menudo ocurre en Italia, los estudiantes eran los más numerosos y organizados y han marcado el ritmo de la protesta y del malestar. Pero no estaban solos. En las calles de una ciudad blindada por la policía, el NO a Berlusconi desfilaba compacto.

Las diferentes marchas confluyeron en la via de los Foros Imperiales: desde el Coliseo y el monumento blanco del Altar de la Patria se movía lento un único río de jóvenes, trabajadores, inmigrantes. Marchaban hacia el palacio de Montecitorio, la sede del Congreso, pero la Policía había cerrado el acceso a la zona donde se concentra los edificios que encarnan el poder, creando una gran área roja que impedía el acceso a grandes zonas del centro de la ciudad (alrededor del Pantheon y piazza Navona), donde se habían desplegado 2.000 agentes antidisturbios, además de otros cuerpos policiales de uniforme y de civil.

Fotos de El País

Actualización 12.00: Cierran el centro de Roma

La Policía ha cerrado el centro de Roma ante el anuncio de multitudinarias manifestaciones contra el Gobierno de Silvio Berlusconi. Estudiantes, trabajadores privados y públicos, damnificados por el terremoto del Aquila y grupos afectados por la crisis de las basuras, entre otros sectores, han convocado movilizaciones para la tarde de este martes.

Ayer lunes, los partidos de la oposición anunciaron que más de 80 autobuses provenientes de Turín, Milán y Nápoles, se dirigirían hacia la capital para asistir a la moción de censura que se decide este martes en el Parlamento.

También van a protestar sindicatos afectados por el cierre de las plantas del grupo Fiat en las localidades de Melfi y Pomigliano (sur), además de habitantes de Nápoles que rechazan la apertura de basureros en la zona de Terzigno y damnificados por el terremoto del L’Aquila de 2009 se unirán a las marchas.

Las autoridades locales confirmaron que serán desplegados mil 500 agentes en el centro histórico de Roma (sin contar antidisturbios y secretas), pues aparentemente los manifestantes intentarán arribar a la sede de la Cámara de diputados y a la del Senado, donde se votará una moción de censura al Ejecutivo de Berlusconi, que podría ocasionar su caída.

“Seguramente apuntaremos hacia Montecitorio (donde se encuentra la Cámara de diputados)”, dijo un portavoz de la Unión de Universitarios. “Pondremos bajo asedio a todos los centros del poder en el centro histórico”, añadió.

Por qué protestan

Unos, los ciudadanos de Terzigno, Chiaiano y Giugliano, para protestar contra este gobierno que sigue “propinándoles vertederos e incineradores como única solución para el problema de la emergencia basura”. Otros, los ciudadanos de L’Aquila, para protestar contra los escombros de democracia que les han quedado después del terremoto que sufrieron hace un año, para luchar contra el buitreo de su territorio, contra un sistema de propaganda de tipo dictatorial que vende triunfalismos de reconstrucción donde sólo hay intereses de grupos especulativos.

Otros aún, los estudiantes, protestarán contra los escombros de universidad que les han dejado con la reforma Gelmini, que precariza la universidad, la privatiza, la convierte en empresa y la empobrece intelectualmente. El sindicato del metal FIOM peleará, de modo solidario con los otros grupos para defender el derecho al estudio de todos, para detener la precariedad que afecta a todos los trabajadores, contra la explotación de hombres y mujeres producida por este gobierno que, junto con la patronal, ha desmantelado la legislación del trabajo y la cancelación del Convenio colectivo. También estarán en la manifestación movimientos anti-racistas, izquierda extraparlamentaria, movimientos de lucha.

Fuente: www.lahaine.org



]]> http://www.faunanocturna.net/press/revueltas-populares-en-italia-por-la-haine/feed/ 0 Londres: Miles de estudiantes contra el aumento de las tasas universitarias (vídeos y fotos) http://www.faunanocturna.net/press/londres-miles-de-estudiantes-contra-el-aumento-de-las-tasas-universitarias-videos-y-fotos/ http://www.faunanocturna.net/press/londres-miles-de-estudiantes-contra-el-aumento-de-las-tasas-universitarias-videos-y-fotos/#comments Thu, 11 Nov 2010 12:24:15 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=4022 Cientos de estudiantes toman la sede del partido conservador británico tras la manifestación. Incidentes con la policía y 32 detenidos.

Ayer miércoles una multitadinaria manifestación de estudiantes recorrió las calles de Londres para protestar por los recortes presupuestarios en materia de educación, que provocarán un aumento considerable en las tasas de los estudiantes.

Las tasas que tienen que pagar los estudiantes ingleses están entre las más altas de los países del ámbito europeo, y con esta reforma de la educación podrían elevarse a 9000 libras por año escolar. Para algunos estudiantes como Alison Bent de 19 años, “este aumento de las tasas convierte la Universidad en un producto de lujo. Yo quería ir a la Universidad pero con esta subida no sé cómo voy a hacer para pagar las tasas”.

La multitudinaria manifestación, que reunió a unos 50.000 estudiantes fue convocada por el sindicato mayoritario la National Union of Students y recorrió las principales calles de la ciudad. Al finalizar la misma, un numeroso grupo de estudiantes decidió ocupar durante varias horas la sede del partido conservador, situada en Millbank.

En la acción se produjeron incidentes con la policía y destrozos en la sede de los “Torys” (partido conservador inglés). Por lo menos 32 personas fueron detenidas tras los incidentes.

Según algunos estudiantes, esto es solo el principio de una serie de protestas contra la destrucción de nuestro sistema educativo y nuestros servicios públicos. Según un estudiante, Robert Briggs “La gente está cansada de los sindicatos tradicionales y tras observar lo que pasa en otros países como Grecia o Francia, intenta organizarse de forma autónoma para, de alguna manera, tener la impresión de que se les escucha, de que pueden cambiar las cosas”.

La de ayer fue la manifestación estudiantil más importante de los últimos años.

Videos

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http://www.flickr.com/photos/asifkhan/5163666447/in/photostream/

Fuente: www.lahaine.org

]]> http://www.faunanocturna.net/press/londres-miles-de-estudiantes-contra-el-aumento-de-las-tasas-universitarias-videos-y-fotos/feed/ 1 ”De la Servidumbre Moderna”. Un documental de Jean-François Brient http://www.faunanocturna.net/press/de-la-servidumbre-moderna-un-documental-de-jean-francois-brient/ http://www.faunanocturna.net/press/de-la-servidumbre-moderna-un-documental-de-jean-francois-brient/#comments Thu, 11 Nov 2010 11:50:51 +0000 Redacción Fauna Press http://www.faunanocturna.net/press/?p=4005 Un documental sobre la servidumbre moderna y el sistema mercantil totalitario donde tod@s vivimos.

Toda verdad atraviesa tres estadios:

en primer lugar se le ridiculiza;
en segundo lugar se le oponen violentamente;
finalmente  se le acepta como si fuese una evidencia.”

Schopenhauer

De la servidumbre moderna es un libro y un documental de 52 minutos producidos de manera totalmente independiente; el libro (y el DVD que contiene) es distribuido gratuitamente en algunos sitios alternativos de Francia y de América Latina. El texto fue creado en Jamaica en octubre de 2007 y el documental fue terminado en Colombia en Mayo de 2009.  Existe de él una versión en francés, en inglés y en español. La película ha sido elaborada a partir de fragmentos malversados de películas de ficción y de documentales.

El objetivo central de esta película es poner al día la condición del esclavo moderno en el marco del sistema totalitario mercantil y dar a conocer las formas de mistificación que ocultan esta condición servil.  Fue concebida bajo la única intención de atacar de frente la organización dominante del mundo.

En el inmenso campo de batalla de la guerra civil mundial, el lenguaje constituye una de nuestras armas. La intención es llamar las cosas por su nombre y revelar la esencia escondida de la realidad a través de la manera como es llamada. La democracia liberal, por ejemplo, es un mito ya que la organización dominante del mundo no tiene nada de democrático ni de liberal.  Es, entonces, urgente sustituir el mito de la democracia liberal por su realidad concreta de sistema totalitario mercantil; se trata de divulgar esta nueva expresión a modo de una línea de pólvora dispuesta a incendiar las mentes con el desenmascaramiento de la naturaleza profunda de la dominación presente.

Algunos querrán encontrar aquí soluciones o respuestas preconcebidas del género “¿Cómo hacer la revolución?”.  Este no es el propósito de esta película. Se trata más bien de hacer la crítica precisa de la sociedad a la que debemos combatir. Esta película es ante todo una herramienta militante cuyo propósito es hacer que la mayoría se cuestione y que la crítica se propague allí donde no tiene acceso. Las soluciones y los elementos del programa debemos construirlos juntos a través de la práctica. No necesitamos un gurú que venga a explicarnos cómo debemos actuar: la libertad de acción debe ser nuestro rasgo característico. Quienes desean continuar siendo esclavos esperan su mesías o la obra que bastaría seguir al pie de la letra para lograr ser libre. Ya hemos visto muchas de esas obras o de esos hombres en la historia del siglo XX que se propusieron constituir la vanguardia revolucionaria y conducir al proletariado hacia la liberación de su condición; los resultados de esa pesadilla hablan por sí mismos.

Por otro lado, condenamos todas las religiones ya que son generadoras de ilusiones que nos invitan a aceptar nuestra sórdida condición de dominados y nos mienten o des-racionalizan casi todo.  Pero también condenamos toda estigmatización de cualquier religión en particular.  Los adeptos del complot sionista o del peligro islamista son mentes mistificadas que confunden la crítica radical con el odio y el desdén.  Solo son capaces de producir lodo. Si algunos de ellos se llaman revolucionarios es más con respecto a las revoluciones nacionales de los años 1930 – 1940 que con respecto a la verdadera revolución liberadora a la que aspiramos.  La búsqueda de un chivo expiatorio, en función de su religión o de su pertenencia étnica, es vieja como la civilización y no es más que el producto de las frustraciones de aquellos que buscan  respuestas rápidas y simples para el mal que nos agobia.  No puede haber ambigüedad en la naturaleza de nuestra lucha.  Estamos de parte de la emancipación de la humanidad entera, y en contra de toda forma de discriminación.  Todo para todos es la esencia del programa revolucionario al que nosotros adherimos.

Las referencias que inspiraron este trabajo, y en general mi vida, están explícitas en esta película: Diógenes de Sinope, Etienne de la Boétie, Karl Marx y Guy Debord. No las escondo ni pretendo haber descubierto que el agua moja. Se me reconocerá simplemente el mérito de haberme servido de ella para limpiarme de la propaganda del sistema.
Aquellos que dirán que esta obra no es lo suficientemente revolucionaria o realmente radical o incluso una incitación a la violencia, que propongan su propia visión del mundo en el que vivimos. Entre más difundamos estas ideas, más podrá surgir la posibilidad de un cambio radical.

La crisis económica, social y política ha revelado el fracaso patente del sistema totalitario mercantil. Una brecha se ha abierto. Ahora se trata de atreverse (lanzarse) sin miedo pero de manera estratégica. Sin embargo hay que reaccionar rápidamente ya que el poder, perfectamente informado sobre el estado de la radicalización de las contestaciones, prepara un ataque preventivo sin precedentes. La urgencia de los tiempos nos impone la unidad más que la división ya que lo que nos une es más profundo que lo que nos separa. Es siempre muy cómodo criticar lo que hacen las organizaciones, los individuos o los diferentes grupos inspirados por la revolución social, pero, en realidad, estas críticas provienen de la voluntad inmovilista que intenta convencernos de que nada es posible. No hay que equivocarse de enemigo. Las viejas discusiones bizantinas  en el campo revolucionario deben dar lugar a la unidad de acción de todas nuestras fuerzas.  Hay que dudar de todo, incluso de la duda.

El texto y la película están libres de derechos, y pueden ser copiados, difundidos y proyectados sin la menor duda.  Son además gratuitos y no pueden ser vendidos ni comercializados bajo ninguna circunstancia. Sería incoherente proponer una crítica de la omnipresencia de las mercancías con otra mercancía. La lucha contra la propiedad privada, intelectual u otra, es nuestra fuerza de ataque contra la dominación presente.

Esta película, difundida por fuera de cualquier circuito legal o comercial, no puede existir sin el apoyo de las personas que organizan la difusión o la proyección. No nos pertenece, pertenece a quienes quieran tomarlo para lanzarlo a la línea de fuego.

Mas info : http://www.delaservitudemoderne.org/espanol1.html

Ver documental online

Jean-François Brient y Victor León Fuentes
]]> http://www.faunanocturna.net/press/de-la-servidumbre-moderna-un-documental-de-jean-francois-brient/feed/ 1 Barcelona: guerra preventiva contra la disidencia http://www.faunanocturna.net/press/barcelona-guerra-preventiva-contra-la-disidencia/ http://www.faunanocturna.net/press/barcelona-guerra-preventiva-contra-la-disidencia/#comments Fri, 29 Oct 2010 12:54:16 +0000 Redacción Fauna Press http://www.faunanocturna.net/press/?p=3761 Las versiones oficiales han reducido a guerrilla urbana la protesta durante la huelga general. Así, la participación ciudadana es silenciada y criminalizada.

David Fernández / Barcelona Jueves 28 de octubre de 2010

El antiguo Banco Español de Crédito, antes de ser desalojado por los Mossos. Foto/ Guillaume Darribau

El antiguo Banco Español de Crédito, antes de ser desalojado por los Mossos. Foto/ Guillaume Darribau

En Catalunya, a las puertas de unas elecciones autonómicas que implicarán un cambio de ciclo involutivo; en medio de una crisis social con su cortejo de 1,3 millones de pobres y 600.000 parados; y ante una recuperación económica y social que se prevé lenta y con dramáticos impactos sociales, la palabra de moda en Barcelona es… antisistema. Cabeza de turco o excusa permanente, el término ha copado tertulias, declaraciones públicas y alertas policiales tras una huelga general que superó las expectativas. Y los movimientos sociales han vuelto a convertirse en ariete político.

La atención mediática, focalizada en los enfrentamientos con la policía el 29-S en el centro de la ciudad, se ha aprovechado de las tesis oficiales más habituales. El Ayuntamiento ha recurrido a la manida de “los 200 violentos de siempre”, las fuentes policiales reviven el triángulo anarquista Grecia-Italia-Barcelona y los Mossos aducen la existencia de un cómplice “colchón social de 1.800 activistas sociales” que ampararía a los jóvenes de los disturbios.

Estas tesis ampliamente repetidas se han visto acompañados, en plena disputa electoral, de peticiones casi unánimes de mayor dureza y de llamamientos abiertos a una suerte de guerra preventiva contra la disidencia. Hasta tal punto ha llegado la guerra verbal que Maria Eugenia Alegret, presidenta del Tribunal Superior de Justicia de Catalunya, salió al pasó para recordar que la guerra preventiva no tiene encaje legal ni constitucional en el actual ordenamiento. Ni encaje ni concreción penal.

Hoy, excepto el ciudadano rumano Gociu B.M, en situación de exclusión social y acusado de participar en el asalto a una tienda Levi’s, no queda ninguna persona privada de libertad, a pesar de las 43 detenciones que se produjeron en Barcelona. Algunas de ellas realizadas, según testimonios presenciales, por agentes policiales que, “a dedo”, en los piquetes matinales llamaban por su nombre a los que iban a detener.

La ‘otra huelga’ invisibilizada
Y es que las versiones oficiales apenas han hablado de ‘la otra huelga’ vivida en Barcelona el 29 de septiembre, la que aunó sectores sociales excluidos del sindicalismo oficial, la que visualizó la implicación y protesta de jóvenes, mujeres o migrantes, la que tomó protagonismo en la calle. Una huelga que se hizo presente el 25 de septiembre con la espectacular toma del antiguo Banco Español de Crédito en la céntrica plaza Catalunya de Barcelona, acción que catalizó la huelga de los otros: de los precarizados, de los excluidos, de los comités de barrio… Y que visualizaba un intento compartido por recuperar los vínculos sociales y comunitarios deteriorados por la crisis, reforzar la búsqueda y defensa de alternativas sociales ante el colapso económico y financiero.

Su eco ha sido prácticamente nulo en los media. Y no por que hayan faltado voces. El histórico ex concejal de Urbanismo de Barcelona, Jordi Borja, confesó que había participado tranquilamente en asambleas y múltiples debates del banco ocupado: “ni armas ni cócteles molotov que, por cierto, tampoco después aparecieron”. Incluso un magistrado de Barcelona, presente en el banco, ha certificado a DIAGONAL que “dentro de la okupación del emblemático edificio se desarrollaron actividades y talleres de debate y formación ciudadana: fue algo de un contenido social extraordinariamente positivo”.

Un “arsenal de guerrilla”
Similar opinión refiere Clara Valverde, presidenta de la Liga de Síndrome de la Fátiga Crónica, Fibromialgia y Sensibilidades Químicas Múltiples que en una carta abierta al consejero de Interior, el ecosocialista Joan Saura, denunciaba el desalojo y relataba su participación en las actividades desarrolladas en el banco. Valverde finalizaba la misiva recordando a ICV que éstos hechos son los que le costarán el Gobierno en las elecciones del 28 de noviembre, matizando empero que nadie podrá borrar lo inscrito en las puertas del edificio ocupado: “Aquí se sueña”.

En una de las pocas grietas de la siempre monocorde La Vanguardia, Gregorio Morán también ofreció otra reflexión: “con una juventud diezmada por un paro sin precedentes y sin otra alternativa que la emigración, ya me dirán ustedes como enfocamos esto de los antisistema. ¿Quién fue el ingeniero de la palabra que se inventó la denominación?”.

Y es que la tesis política y policial esgrimida para el desalojo, en plena jornada de huelga general, sostenía que el banco ocupado había sido el epicentro armado de la guerrilla urbana. Sin embargo ningún atestado policial ni diligencia judicial refiere hoy prueba alguna en ese sentido. Prueba de ello es que tras el desalojo, las 19 personas que se hallaban en el interior sólo fueron identificadas y ninguna detenida. Es una operación jurídicamente ilegal, ya que el Juzgado de Instrucción número 1 sólo autorizó, telefónicamente, la entrada en el edificio, pero nunca su desalojo. Después, “el arsenal de guerrilla” nunca apareció y se limitó a una única garrafa de gasolina nunca utilizada. Garrafa que, paradójicamente, es la prueba que aduce la propiedad del banco para demostrar que daba uso a un edificio vacío hace 5 años: la garrafa alimentaba el generador eléctrico que tenían contratado. Hoy del proceso por la ocupación del banco quedan 19 personas imputadas por un único delito de usurpación. Mientras “guerrilla” y “arsenal” se han desvanecido del sumario judicial. Aunque la criminalización sigue atizando la lógica inquisitorial: fuentes judiciales han confirmado que mandos de los Mossos tenían diseñada una vasta macrooperación posthuelga que finalmente no se ha materializado.

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Campaña por la libertad de expresión
S. DE CASTRO, KAOS EN LA RED Tras los incidentes ocurridos el 29 de septiembre, la concejala de Seguridad del Ayuntamiento de Barcelona, Assumpta Escarp, proponía el cierre de aquellas webs que, según ella, hacen “apología de la violencia”, citando a diversos medios como Kaos en la Red. El 5 de octubre, Escarp pedía a la Fiscalía la investigación de las webs citadas. Paralelamente, los medios de comunicación de masas comenzaban su escalada de criminalización de los antisistema.

Un proceso que llegaba a su punto culminante cuando el día 9 de octubre el Telediario de RTVE emitía un reportaje en el que utilizaba expresiones como “guerrilla urbana” o “terrorismo de baja intensidad” para referirse a las acciones de los grupos alterglobalización en Barcelona, a la vez que mostraba imágenes de webs como Kaos en la Red, Indymedia Barcelona, Alerta Solidaria y La Haine. La campaña lanzada por Kaos en la Red a favor de la libertad de expresión ha encontrado el apoyo de miles de personas y organizaciones, incluido el Sindicato de Periodistas de Catalunya. Por otro lado, el 19 de octubre fue presentado un manifiesto firmado por más de 120 profesores y profesoras de distintas universidades catalanas que denuncia “la actual política de criminalización de los movimientos sociales”.

Frenar las iniciativas futuras
La campaña de criminalización es también un golpe político y policial lanzado contra una agenda intensa para los movimientos sociales. La Asamblea de Barcelona y el Moviment del 25 de setembre, dinamizadores de la huelga de ‘los invisibles’, realizaron el 14 de octubre, con la participación de más de 300 personas, una asamblea de valoración de la huelga, desde donde se ha impulsado un calendario movilizador ante la campaña electoral.

Además, en sinergia con el movimiento feminista, gay y lésbico y ateo, han declarado los días 6 y 7 como jornadas de lucha contra la visita papal. Protesta que irá acompañada por una huelga parcial en los autobuses de Barcelona, convocada por la CGT y anunciada en rueda de prensa por Josep Garganté, el 20 de octubre. Este dirigente sindical de la CGT fue detenido el jueves 14 por agentes de paisano de los Mossos, cuando acababa su turno como conductor de autobuses y se dirigía a una asamblea.

La detención partía de la denuncia de un trabajador de TV3 que le acusaba de haber roto su cámara. Pero en los vídeos entregados a la justicia, no se ve que Garganté participase. El sindicalista salió en libertad al día siguiente con cargos genéricos por desórdenes y daños.

Fuente: www.diagonalperiodico.net

]]> http://www.faunanocturna.net/press/barcelona-guerra-preventiva-contra-la-disidencia/feed/ 0 Violencias y protesta social http://www.faunanocturna.net/press/violencias-y-protesta-social/ http://www.faunanocturna.net/press/violencias-y-protesta-social/#comments Tue, 26 Oct 2010 10:28:29 +0000 Nikone Cons http://www.faunanocturna.net/press/?p=3725 Artículo de Gerardo Pisarello y Jaume Asens, juristas y miembros del Observatorio DESC.

A pesar, o quizás por su relativo éxito, la jornada de huelga del 29-S fue objeto de una feroz andén de ataques. La ofensiva unió a la prensa conservadora, la patronal, la derecha política y tertulianos de todo tipo. En su relato, la protesta aparece reducida a la griterío de un grupo de parásitos y violentos, sólo capaces de perseguir sus objetivos arrasando con las libertades ajenas. El mal tendría encarnaciones emblemáticas: los trabajadores que encabezaron piquetes o jóvenes como los que ocuparon el edificio abandonado de la antigua sede de Banesto, en Barcelona.

La invocación de la violencia para descalificar una acción reivindicativa tiene un gran impacto emotivo y suele ser muy útil si se pretende dejar fuera de juego a un adversario. De hecho, cuando algunos medios y ciertos círculos de poder presentan los sindicalistas y activistas del 29-S como “salvajes”, “vándalos” o “delincuentes extremadamente peligrosos” que amenazan la paz social y el Estado de derecho no pretenden limitarse a diagnosticar una realidad considerada patológica. También preparan un escenario que justifique el recurso a la cirugía mayor. Sólo esta caracterización desproporcionada, en efecto, permite entender que desde medios como La Razón o El Mundo haya reclamado encarcelar a sindicalistas e incluso ilegalizar a los propios sindicatos. O que desde otros, supuestamente progresistas como El País o El Periódico, se exija endurecer un código penal suficientemente riguroso para “liberar” a Barcelona de la violencia “anti-sistema”.

En realidad, sobredimensionar los aislados actos de violencia social producidos durante la huelga permite cumplir un propósito eficaz: ocultar o minimizar otras violencias públicas y privadas que están en el origen de protestas como las del 29-S

¿Cómo explicar, si no, que aquellos que claman indignados contra un piquete sindical o contra los cristales rotos de una tienda de ropa no vean ninguna violencia en las normas que, al mismo tiempo que aseguran privilegios a los bancos, originan el desalojo de familias enteras por razones económicas o el despido de miles de trabajadores?

¿Cómo justificar, si no es por este doble rasero, que la Consejería de Interior haya anunciado la voluntad de ejercer la acusación popular contra los activistas acusados de disturbios o que la portavoz del consistorio barcelonés Asumpta Escarp haya llegado a exigir el cierre de medios electrónicos alternativos?

Criminalizar el conjunto de la protesta social a partir de los actos aislados de violencia provocados por algunos manifestantes no deja de ser un total despropósito, cuando no un ejercicio abierto de cinismo. Sobre todo cuando esta histeria criminalizadora tiene como contrapartida el silencio o la complicidad respecto de la sistemática violencia que el mercado o el Estado ejercen sobre la población día a día. En un contexto así, cuando las vías institucionales están fuertemente restringidas o permiten abusos como la precarización laboral o la especulación rampante, la huelga, la manifestación o la ocupación con fines políticos no pueden tratarse como simples desórdenes a los que responder con la represión o el código penal. Más bien deberían verse como llamadas de atención, como salidas extremas que intentan denunciar la degradación de un espacio público cada vez menos sensible a las demandas populares.

Discutir sobre parasitismo social o la violencia sin incurrir en dobles raseros no es una tarea sencilla. Para acometerla con honradez, sin embargo, habría que empezar por señalar que, en el actual capitalismo financiero, son los rentistas aprovechados que, con frecuente complicidad institucional, dinamitan la paz social al colocar sus mezquinos intereses por encima los del resto de la sociedad. La mayoría de sindicalistas, jóvenes y vecinos que participaron en el 29-S no lo son. Por el contrario, su presencia cotidiana en el trabajo, en los barrios, en centros sociales y cooperativas, es esencial para garantizar la calidad democrática de nuestras sociedades. Cortar, pues, el discurso simplista que pretende convertirlos a todos en “peligrosos delincuentes”, en “inadaptados sociales” o en simples “lúmpenes”, debería ser un deber cívico. El primero, quizás, si lo que queremos es esclarecer cuáles son las verdaderas fuentes de injusticia y violencia que nutren la crisis actual.

Gerardo Pisarello y Jaume Asens, juristas y miembros del Observatorio DESC.

Fuente: www.enfocant.net

]]> http://www.faunanocturna.net/press/violencias-y-protesta-social/feed/ 0 Más allá de la huelga general http://www.faunanocturna.net/press/mas-alla-de-la-huelga-general/ http://www.faunanocturna.net/press/mas-alla-de-la-huelga-general/#comments Wed, 13 Oct 2010 11:11:52 +0000 Redacción Fauna Press http://www.faunanocturna.net/press/?p=3504 Las medidas impuestas por el Gobierno español en los últimos meses en forma de recortes sociales son el mayor ataque desde el franquismo a los derechos de los trabajadores.

Las medidas impuestas por el Gobierno español en los últimos meses en forma de recortes sociales son el mayor ataque desde el franquismo a los derechos de los trabajadores / as, pensionistas y demás sectores populares. Estos recortes son un paso más dentro del proceso de mercantilización en el que estamos inmersos desde hace más de 200 años. Detener efectivamente este proceso pasa por sustituir la economía de mercado y la “democracia” representativa, instituciones pilares del sistema actual que dan lugar a una creciente concentración de poder en manos de una minoría, por nuevas instituciones que aseguren la igualdad de poder económico , político y social entre las personas. La huelga general del 29 de septiembre, y en particular la movilización social vehiculada a través de la Asamblea de Barcelona, pueden ser un punto de partida para muchas personas vamos más allá de la lucha reivindicativa e impulsamos un cambio de paradigma social que haga posible la construcción de una nueva forma de organización social.

No bajar la cabeza

Después de que la ciudadanía de algunos estados europeos y en particular la del estado español haya sufrido en los últimos meses una de los recortes sociales y laborales más grandes de la historia (abaratamiento del despido, erosión incesante de los convenios colectivos , disminución de sueldos, congelación de las pensiones, etc.), los sindicatos UGT y CCOO convocaron, el pasado 15 de junio, una huelga general para el 29 de septiembre. Aprovechando esta convocatoria y con motivo de la conocida ineficacia y venalidad de estos sindicatos a la hora de defender los intereses de los trabajadores, se ha constituido en los últimos meses la Asamblea de Barcelona. Esta iniciativa para poner en marcha un movimiento de lucha autónomo y realmente combativo, organizado fuera de los sindicatos, que vaya más allá de un solo día de huelga y se convierta en un clamor contra las élites dirigentes y sus recortes socioeconómicas, ha encontrado eco entre diversos sectores sociales .

La Asamblea de Barcelona se ha marcado el objetivo de construir de forma horizontal, reuniendo todos los afectados por la crisis (estudiantes, parados, jubilados, trabajadores, etc.), Una respuesta que exprese el rechazo a los recortes del Gobierno. En la primera asamblea, celebrada el pasado 29 de junio a las cocheras de Sants, se acordó “buscar puntos en común que permitieran poner en práctica medidas de resistencia contra los ataques a la clase trabajadora, no agachar la cabeza y luchar por los derechos de los trabajadores organizando la respuesta con asambleas de barrios, pueblos, lugares de trabajo, etc. “. A partir de este primer encuentro se han realizado varias asambleas en el ámbito de los barrios, los puestos de trabajo y de las universidades, así como algunas asambleas generales para preparar la huelga y encarar la lucha más allá de esta, como la celebrada el 15 de septiembre en la plaza Universidad, a la que asistieron más de medio millar de personas ion se decidió el calendario de las próximas movilizaciones así como la fecha de la próxima asamblea. La Asamblea de Barcelona adopta un funcionamiento democrático que apela a la participación y la solidaridad de todos desde el ámbito local, coordinándose mediante delegados de las asambleas de los barrios y los puestos de trabajo.

Sin embargo, antes de empezar la lucha y durante la trayectoria de la misma, vale la pena preguntarnos: contra qué luchar? ¿Qué provoca la precariedad de nuestras condiciones laborales y la opresión de nuestras vidas? La resolución de “no bajar la cabeza” es indudablemente acertada, pero es preciso que nos hagamos estas preguntas y reflexionamos profundamente sobre ellas para evitar, en la medida de lo posible, desgastarnos en esfuerzos fútiles.

Contra qué hay que luchar?

Es frecuente acusar a los cargos políticos (Zapatero u otros) o las instituciones concretas que controlan el sistema (Gobierno de España, entidades financieras, etc.) De adoptar medidas que favorecen el lucro empresarial a pesar del bienestar de la mayoría de los ciudadanos, causando la crisis laboral y social, por lo que también resulta habitual, como hacen los sindicatos UGT y CCOO, pedirles a ellos las soluciones. Pero como se está viendo cada vez más, estos cargos e instituciones son meramente un engranaje de la maquinaria de la economía de mercado internacionalizada: ni Zapatero, ni Rajoy, ni la supuesta izquierda parlamentaria, tienen ningún poder real para tomar decisiones que escapen de las dinámicas y los imperativos del consenso neoliberal (1).

Esto se debe a que en el marco de la economía de mercado capitalista, todos los países están obligados a incrementar su competitividad para intentar maximizar el crecimiento económico y de esta manera no entrar en recesión ni quedar fuera de juego . La necesidad de este sistema de crecer sin parar requiere de un aumento constante de la competitividad tanto en el ámbito microeconómico (empresas) como en el ámbito macroeconómico (el conjunto de la economía). Esto imposibilita que un Estado pueda detenerse y menos aún revertirse un proceso que se reproduce todo el mundo: el desmantelamiento de los controles sociales sobre el mecanismo del mercado y las consiguientes recortes de derechos laborales. Este proceso resulta necesario dentro de los marcos institucionales actuales para asegurar la circulación de los recursos humanos al mínimo coste y de esta manera, alcanzar la máxima competitividad, que como ya hemos dicho, es un imperativo estructural del sistema económico actual.

Durante un breve interludio en el proceso de mercantilización se pudieron introducir ciertos controles sociales sobre el mecanismo de mercado debido al bajo grado de internacionalización de la economía, a la elevada productividad y la facilidad para alcanzar el crecimiento económico de mediados del siglo XX (la época “dorada” del capitalismo), que permitía estas “concesiones” a la sociedad en forma de Estado del Bienestar (protección laboral, medidas para el pleno empleo, servicios públicos, etc.). Sin embargo, desde los años 70 del siglo pasado la internacionalización de la economía y la necesidad de maximizar el crecimiento económico han ido imponiendo imperativamente todo el mundo, con cada vez más fuerza, el desmantelamiento y la erosión de las políticas que caracterizaban el Estado del Bienestar. Esto ha dado lugar a una nueva etapa del proceso de mercantilización: la modernidad neoliberal. Así, podemos ver como los planteamientos de la socialdemocracia han acabado fracasando estrepitosamente: primero perseguían reformas parciales del sistema como pasos graduales hacia el socialismo, se conformaron después con el bienestar y el pleno empleo en el capitalismo y finalmente, en las últimas décadas , han aceptado la reducción gradual del primero y el fracaso total de la segunda, convirtiéndose en parte integral del consenso neoliberal.

Así pues, debemos tener presente que en caso de que una tenaz y ardua lucha popular lograra detener las medidas que el gobierno pretende implementar y haz prevalecer los derechos sociales y laborales, esto sólo podría imprimir un ritmo ligeramente más lento en las dinámicas del sistema en que vivimos, que apuntan siempre a mercantilizar cada vez más nuestras vidas, con todos los efectos adversos que ello ocasiona (que en el ámbito laboral se concretan en el paro, la precariedad, la explotación, la alienación y la desigualdad ). Las victorias que se puedan alcanzar dentro del marco institucional actual serán temporales hasta los siguientes ataques, y éstos cada vez son más contundentes e implacables. Así pues, contra lo que hay que luchar, es contra el propio sistema en que vivimos, que es la raíz del problema. La forma de hacerlo no es protestando contra sus efectos, sino impugnando directamente sus propias instituciones y luchando por sustituirlas por una nueva forma de organización social. Esto no significa que no tenga sentido levantar la voz y hacer cuando nos quieran aplastar. Significa que la forma de hacerlo es ir construyendo la alternativa que supere el actual sistema. Oponer resistencia a las crisis del sistema actual aceptando las mismas maneras de pensar e instituciones que han creado los problemas que padecemos, sin el objetivo explícito de superarlas, es como nadar a contracorriente, montaña arriba, en un río que cada vez tiene más fuerza. O buscamos otro sistema o cada vez se hará más difícil no ser arrastrados hacia abajo.

Más allá de la reivindicación

Aunque hay algunas ideas anticapitalistas entre los impulsores y participantes de la Asamblea de Barcelona, los objetivos principales por los que se lucha y las propuestas que se esgrimen, de momento, sólo en el sentido de fomentar la movilización social para detener los recortes, y no en la construcción de una la alternativa de sociedad. En este sentido, la Asamblea de Barcelona no ha llegado a superar el reformismo de los sindicatos mayoritarios y mantiene su mismo objetivo: detener los recortes. Vemos acertada la forma de lucha y de organización adoptada por la Asamblea de Barcelona, pero pensamos que esta organización democrática debería ser no sólo un medio sino también un fin. No se trata sólo de cambiar la forma de organizar la lucha con respecto a como lo hacen los sindicatos del sistema establecido; también hay que cambiar el objetivo. Ha llegado la hora de ir más allá de la protesta y la reivindicación ya que, como hemos visto, por sí mismas, éstas no pueden socavar la raíz sistémica de la crisis. Es momento de apostar claramente por la transición hacia una nueva forma de organización social basada en la igualdad y la autonomía en todos los ámbitos, de la que la Asamblea de Barcelona podría ser una semilla. Este cambio de orientación de la lucha es especialmente importante y urgente en el contexto actual, caracterizado por el agravamiento acelerado de la crisis multidimensional (económica, ecológica, social y política).

La huelga general es una buena forma de mostrar el rechazo a la pérdida de derechos y al recorte social, pero es necesario organizar una resistencia proactiva y no sólo reactiva, en el sentido de que se vaya creando la alternativa en lugar de sólo intentar parar los ataques que se derivan de las dinámicas del sistema. Así pues, habría que fomentar la creación de una nueva conciencia y unas nuevas instituciones basadas en un proyecto de cambio sistémico hacia una forma de organización social auténticamente democrática y realmente ecológica, catalizando el movimiento de transición que conduzca a ella. Pensamos que en el proceso de catalizar este movimiento podríamos participar todas aquellas personas que nos demos cuenta de la naturaleza sistémica de la crisis multidimensional de hoy en día y comprendemos que protestar por sus efectos no es suficiente mientras no nos planteamos seriamente y construimos efectivamente una alternativa de organización social.

Las dinámicas organizativas que se están poniendo en funcionamiento a través de la Asamblea de Barcelona y las asambleas de barrio, pueden convertirse en los gérmenes de nuevas instituciones políticas democráticas. Partiendo del ámbito local (barrio, municipio), podemos ir tejiendo una confederación asamblearia que vaya creciendo territorialmente y constituyendo un nuevo polo de poder popular. Las pequeñas asambleas (en el ámbito local) pueden ir escogiendo delegados revocables con la función de transmitir la voz y la voluntad de éstas a las asambleas confederales de delegados, más amplias geográficamente (como la asamblea de ciudad o de comarca) , para coordinar, administrar e implementar las decisiones tomadas por las asambleas locales (pero nunca tomar decisiones “en su nombre” como se hace en la “democracia” representativa). De esta manera podemos abrir una nueva esfera pública donde los ciudadanos puedan deliberar y decidir con igualdad de voz y de voto sobre todos aquellos temas que consideren oportunos (no únicamente sobre un tema, como es el caso de la actual Asamblea de Barcelona, que se focaliza en la movilización social frente a los recortes).

Las Asambleas de Trabajadores que se están constituyendo también pueden ser una parte integral de este nuevo movimiento emancipador. Al igual que las Asambleas Ciudadanas Confederales (basadas en las asambleas de barrio / municipio) pueden convertirse en la alternativa política al sistema oligárquico de la “democracia” representativa, las Asambleas de Trabajadores pueden convertirse en la alternativa a las jerarquías el lugar de trabajo. Esto debería ir acompañado de un proceso para extraer cada vez más recursos económicos (trabajo, capital, tierra …) de la economía de mercado capitalista e introducirlos en un nuevo sector económico demótico (2), poseído por las comunidades locales y controlado por las mismas a través de las Asambleas Ciudadanas Municipales / Confederales. En el caso de Cataluña hay muchos proyectos que ya abogan por otra economía (cooperativas, redes de intercambio …). Estos podrían ser parte integral de este nuevo movimiento si compartieran su programa general de transformación social y, en consecuencia, se orientaran en el sentido de convertirse en proyectos demótico, vinculándose explícitamente al movimiento democrático por el cambio sistémico y, por tanto , adoptando las Asambleas Ciudadanas Municipales / Confederales como órganos de expresión del interés general de la ciudadanía y como institución soberana de la nueva forma de organización social en proceso de construcción. En la medida que se materializara el sector económico demótico, problemas como el paro o la enajenación en el trabajo desaparecerían. Al mismo tiempo, esta economía demótica también nos permitiría dejar atrás progresivamente la dinámica del crecimiento económico constante en el que estamos inmersos, que nos empuja de derecho a la catástrofe ecológica, y sustituirla por el objetivo de la satisfacción de las necesidades humanas en una relación armoniosa con el medio ambiente (3).

Cambiar el paradigma social

Los momentos de crisis son momentos de cambio, de ampliar visiones, de pérdida de validez de los paradigmas vigentes y apertura para aceptar otros nuevos. Es esto lo que necesitamos, un cambio de paradigma: transformar el imaginario colectivo y, paralelamente, cambiar las instituciones que condicionan nuestras vidas. En la medida que los individuos vivimos en sociedad, no somos sólo individuos, sino individuos sociales, sujetos a un proceso que nos socializa y nos induce a internalizar la estructura institucional existente y el paradigma social dominante (4). En este sentido, no somos completamente libres de crear nuestro mundo sino que estamos condicionados por la historia, la tradición y la cultura. Sin embargo, este proceso de socialización se puede romper casi siempre con respecto a una minoría de la población y en circunstancias históricas excepcionales incluso en cuanto a la mayoría. En este último caso, se pone en marcha un proceso que puede conducir al cambio de la estructura institucional y el paradigma social correspondiente.

El primer paso lógico para producir este cambio se puede realizar a través de espacios de formación, dinámicas de reflexión y medios de comunicación que posibiliten la emancipación del paradigma social dominante haciendo emerger un nuevo paradigma social democrático. A medida que avanzamos en este proceso, cada vez más personas podemos ver deseable organizarnos democráticamente en nuestros barrios, pueblos y lugares de trabajo, para ir construyendo una nueva forma de organización social que no complemente el sistema actual, sino que apunte a sustituirlo. Pensamos que a medida que nos vamos implicando en estas nuevas instituciones de funcionamiento democrático, cooperativo, ecológico y autogestionario, experimentaremos sus ventajas y veremos las virtudes de extender este funcionamiento a toda la sociedad ya todas las dimensiones de la vida pública.

Pero este proceso no ocurrirá por sí solo. La historia la escribimos las personas, y por mucho que una crisis multidimensional sin precedentes nos pida un nuevo sistema, éste no se hará realidad si no dedicamos nuestra ilusión y nuestras energías. Hoy en día, el trabajo que tenemos por hacer es inmensa. Quizás más que nunca, resulta acertada aquella frase de Tucídides que dice: “Hay que escoger: o descansar o ser libres”. Esperamos que la iniciativa combativa y autónoma que se está generando desde la Asamblea de Barcelona trascienda la reivindicación parcial contra los recortes socioeconómicas y desencadene la reflexión colectiva global, para crear un movimiento que abogue por superar el sistema actual, construyendo una forma de organización social pensada para servir a las personas y controlada por ellas mismas.

Notas

  • (1) Con la expresión “consenso neoliberal” nos referimos al conjunto de políticas que se han implementado en todo el mundo desde mediados de la década de los años 1970 y que buscan incrementar el poder de aquellos que controlan la economía a través de la reducción drástica del control social sobre el mercado. Las principales tendencias del consenso neoliberal son las siguientes: liberalización de los mercados, privatización de las empresas estatales, reducción del estado del bienestar en una red de seguridad y un paralelo estímulo de la expansión del sector privado hacia los servicios sociales ( salud, educación, pensiones, etc.) y redistribución de los impuestos a favor de los grupos de mayores ingresos.
  • (2) “demótico” es un adjetivo referente a cosa del pueblo, que pertenece al pueblo, que es popular. Proviene de “demos”, palabra griega que significa comunidad, pueblo.
  • (3) Para una descripción detallada del funcionamiento económico propuesto y la transición hacia este, ver “Hacia una Democracia Inclusiva” capítulos 6 y 7.
  • (4) Con la expresión “paradigma social dominante” nos referimos al sistema de creencias, ideas y los correspondientes valores que son dominantes (o tienden a serlo) en una sociedad particular en un momento particular de la historia, en consonancia con las instituciones políticas, económicas y sociales existentes.
  • Ver también: www.democraciainclusiva.org


Fuente: www.kaosenlared.net

]]> http://www.faunanocturna.net/press/mas-alla-de-la-huelga-general/feed/ 0 Los antisistema ¿Quienes somos y qué queremos? ¿? By Sonrisas antisistema http://www.faunanocturna.net/press/los-antisistema-%c2%bfquienes-somos-y-que-queremos-%c2%bf-by-sonrisas-antisistema/ http://www.faunanocturna.net/press/los-antisistema-%c2%bfquienes-somos-y-que-queremos-%c2%bf-by-sonrisas-antisistema/#comments Thu, 07 Oct 2010 11:45:34 +0000 Redacción Fauna Press http://www.faunanocturna.net/press/?p=3461 Ahora lo entendemos, aquel veterano, con gafas y canas, que primero miró de reojo la hoguera y luego echó un cartón para azuzarla: era un antisistema. Aquellos adolescentes que aparcaron las bicis y ayudaron a romper la cristaleras del museo Diocesiá (el de los embaucadores y abusadores) también eran antisistema. De los lateros pakistaníes ya sospechábamos, como nadie estaba por ellos, también aprovecharon para prender fuegos. Los que portaban la pancarta del piquete de las 12 horas: “Contra la dictadura del Capial, Huelga General” también lo eran. Los que robaron vaqueros también, los que los tiraron en la hoguera, más de lo mismo. Los que usaron las sillas de las pizzería para construir barricadas, también.

Todos antisistema.

La pancarta del banco ocupado “La banca nos explota, la patronal nos vende, los políticos nos asfixian y CCOO y UGT nos mienten”, o algo así, también lo era.
Como la octavilla de “La economía está en crisis…¡Qué reviente!” y las del 29 Salvaje, todas antisistema.
Y el periodista, que afirmó: “no hay nada nuevo, son revolucionarios que, como el viejo topo, salen a la luz tras debilitar los cimientos del poder”, ¿también era antisistema?
¿Y el juez que permitió que la ocupación del Banco durara hasta el día de la huelga, no sería también antisistema?

¿No serás tú el único imbécil que no eres antisistema? El único que aún alaba el sistema capitalista.

Porque de lo que estamos hablando es de antisistema capitalista. Ese sistema que expulsa a unos, margina a otros y aísla y explota a la mayoría. Ese sistema del que una minúscula minoría de propietarios se beneficia. Un sistema que desde que surgió necesitó de una policía para defenderse, de unas leyes para perpetuarse y de unos periodistas para legitimizarlo. ¿Por qué nunca dicen de qué sistema somos los antisistema?, ¿Por qué no aclaran que es el del Capital?, de ese sistema en crisis que ya pocos se atreven a defender. ¿Por qué no lo dicen aunque se cante: “¡anti, anti, anticapitalistas!”? ¿Por qué no se acercan a preguntarnos qué mundo queremos? O mejor, qué de todo esto no queremos. ¿Por qué se limitan a poner antisistema?, ¿será como sinónimo de antisociales? Creemos que no, pues saben que si hay alguien a quien les gusta estar acompañado, mezclado y arrambado, es a nosotros. Sin importar edades ni preferencias amorosas. Estamos contra el capitalismo, luchamos para abolir este sistema basado en el trabajo asalariado y la desigualdad social, y si usamos la violencia es porque es un sistema que desde su gestación la usó para imponerse y defenderse, la usó al privarnos de los medios de subsistencia y obligarnos a trabajar (para los propietarios de las cosas).

Sabemos que si se nos volviera a ocurrir convertir el Ritz en un comedor popular y los latifundios de Aragón, en colectividades agrarias, el Estado nos respondería con armas de fuego. Por eso somos conscientes que en una insurrección tendremos que usar algo más que piedras para defendernos. Ante todo detestamos la violencia cotidiana del capital, la que mata en sus guerras y hambrunas o la que administra muerte en sus lugares de trabajo y estudio. Pero sigamos con el término de moda entre los mass media: antisistema.

Tras la batalla del Cine Ocupado, 1996, cifraron nuestra media de edad entre dieciocho y treinta años, tiempo después, en las batallas anticapitalistas por las cumbres de presidentes, seguíamos en esa juventud. Casi una década después, vuelven a decir que seguimos en esa franja de edad. ¿Qué se piensan que para nosotros no pasa el tiempo? ¿Qué nosotros claudicamos como la mayoría de sus amigos? ¿Qué nuestra rebeldía era un asunto de juventud? O piensan que nosotros somos los teóricos y los jóvenes los que tiran piedras. Pues no, nosotros también tiramos piedras y prendemos fuegos, y los jóvenes no paran de forjar teoría. Como aquellos encapuchados de Madrid que subieron a un andamio para desplegar una pancarta con la consigna: “sindicalistas traidores la huelga es de los trabajadores”, pura teoría, poesía casi, como aquel verso de “Quien siembra miseria, recoge rabia”. Pero basta de tratar de aclararles las cosas a los funcionarios de Mentira y el Poder.

Si hacemos este escrito no es para los periodistas, no es para explicarles porqué, el 29 Salvaje, nuestra rabia hacia sus poderosas mentiras se expresó rompiendo los cristales de sus unidades móviles. Nosotros os queríamos escribir a todos vosotros, también nosotros, a todas las compañeras, a todas las que rompimos la cotidianeidad capitalista en el centro de Barcelona, a todos los que, tarde o temprano, nos volveremos a encontrar, otra vez decididos, otra vez organizados, otra vez unidos, como una auténtica comunidad de lucha. Un fuerte abrazo a todos los que, tras el 29 S. andamos con una sonrisa por las calles… ¡cchzz! cuando pases al lado de los mossos ponte serio, que nos andan buscando.

¡Compañeros presos a las calles, calles para la insurrección!

Carcelona, otoño caliente de 2010

Fuente: barcelona.indymedia.org

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