Xosé era un humano, y digo humano porque poseía esa humanidad que esta sociedad carece. Su espiritu fuguista, su expresión de odio al sistema y su no doblegarse a sus verdugos, lo conducierón a sufrir en su piel escalofriantes torturas y vejaciones, de una manada de asesinos torturadores.
!!No son funcionarios, son carceleros¡¡

Tarrío dentro de la cárcel junto con sus compañeros, furon responsables de numerosos intentos de fuga (la de Cadiz con exito) motines y revueltas, asi como su actividad con la APRE (Asociaciòn de Presos en Regimen Especial). Logra escribir un libro en la clandestinidad desde dentro, llamado Huye,Hombre,Huye, el cual es la máxima expresión de denuncia al moustro carcelario, una expresiòn que sin duda pone en jaque al estado español (en esa época gobernada por el PSOE) y a sus defensores. El libro afirma que: encerrar a esos hombres y mujeres en esas frías celdas, fuera de todo calor humano, no es la solución, que enterrar en vida, a esa gente, muchos de ellos enfermos terminales que no lograrian salir nunca de aquellas mazmorras, dado que su condena era mayor que el tiempo que les quedaba de vida, allí les dejaban agonizando hasta que la celda escupiese su cadáver para preparar nuevos grilletes para los siguientes que llegarían, eso no es solución, encerrar a una persona 22 horas al día, sacarla 2 al patio y así todos los días, tampoco era solución. FIES no soluciona nada, por lo contrario embrutece a los reclusos, FIES es locura o muerte!!

A Xosé, lo asesinó la cárcel, a Xosé lo asesino el Estado, la Democracia, el PSOE, la tortura y también la sociedad, por ser complice de todo.

Te recordamos por siempre hermano, tu actividad queda clavada en nuestras mentes, tambien tus palabras:

Huye, Hombre, Huye

“¿Olvidar que? ¿Las vejaciones, los abusos, aquellos constantes cacheos tan denigrantes, las palizas o engrilletamientos o traslados dentro de las jaulas? ¿O el abandono médico a miles de enfermos terminales y que a estos se les dejaba morir dentro de frias celdas agonizando durante años o en las de hospitales penitenciarios, esposados a la cama? ¿Olvidar el trato que se les daba a estos emfermos,en su mayoría jóvenes drogadictos, avenidos al mundo del delito por la trampa de las drogas? ¿Olvidar que? ¿Que era uno de esos seres despreciables que tan amenudo se dejaban morir en prisión, en nombre de una venganza oscura que clamaba en el corazón de los ciudadanos? ¿O es mejor decir verdugos? Jamas habia ocultado mi repulsa por el sistema, especialmente por el penitenciario. Tampoco lo harìa ahora. Estaba plenamente convencido de que había, pese a sus muchos defectos, mas grandeza y amor en su alma de bandido, la cual todos señalaban con sus dedos acusadores, que en la conjunción plena de todos los hombres que habían colaborado, elaborado y determinado mi encierro. No participaría en la aprobación de aquel sistema a cambio de promesas relativas,aunque ello me supusiese el aislamiento de por vida.”

“No soy un gemido, soy un grito de guerra desde la interminable noche, de las tinieblas carcelarias.”

Leer Huye Hombre Huye

Sinopsis :

El sendero que conduce a Xosé Tarrío a prisión es calcado al de la mayoría de la población reclusa; sin embargo, su caso destaca por tratarse de un preso que no se ha resignado a sufrir y observar impasible las numerosas injusticias de las que se nutra la vida de la prisión, lo que le ha costado la acumulación de numerosas condenas y ser objeto de una represión constante y obsesiva bajo la etiqueta F.I.E.S. (Ficheros Internos de Especial Seguimiento).

Huye, hombre, huye es mucho más que un diario de prisión, es una denuncia descarnada, día a día, de los acontecimientos que han marcado la realidad de la prisión durante el gobierno del PSOE, y que viene a demostrar que, si hay un lugar donde sigue reinando la arbitrariedad y donde conceptos tales como democracia y derechos humanos siguen siendo absolutamente desconocidos, este lugar son las prisiones españolas.

Xosé Tarrío destapa con su relato el engaño a voces de la cárcel como institución supuestamente resocializadora; nos permite comprender el proceso que convierte a algunas personas en bestias dentro de la prisión; y nos señala permanentemente con el dedo acusador, a toda la sociedad, por nuestra responsabilidad común en la persistencia del submundo carcelario.

El 12 de marzo de 2010 Reporteros Sin Fronteras celebra el Día Mundial contra la ciber-censura. Este día tiene por objetivo movilizar a cada uno de nosotr@s para apoyar una red única, libre y accesible a tod@s y recuerdar que al crear nuevos espacios para el intercambio de ideas e información, la Red es también impulsora de las libertades. Sin embargo, más y más gobiernos lo han entendido y reaccionaron tratando de controlar Internet.

En esta ocasión, Reporteros sin Fronteras publicó su nueva lista de “Enemigos de Internet”. El informe señala los principales países que restringen el acceso de sus ciudadanos a Internet, y acosar a los ciudadanos de la red, desde Irán a China a través de Arabia Saudita, Vietnam y Túnez. Una lista de los países “bajo vigilancia”, cuya actitud de cara a la Red plantea cierta preocupación, se hará público.

En la víspera del Día Mundial contra la ciber-censura, Reporteros sin Fronteras adjudicarán, 11 de marzo 2010 a 19 horas, el primer “Premio Net-ciudadano” con el apoyo de Google. Este premio recompensa a un usuario, blogger y disidente que se ha hecho conocido por su trabajo en defensa de la libertad de expresión en Internet. La ceremonia se llevará a cabo en las oficinas de Google Francia, en París.

Finalmente, Reporteros sin Fronteras ha diseñado un icono para simbolizar la defensa de la libertad de expresión. El dibujo muestra un ratón de ordenador es la liberación de sus cadenas. Este pictograma es libremente descargable y disponible en varios colores para ser integrado con un solo clic. ¿Deseas mostrar tu apoyo a la Jornada Mundial contra la ciber-censura?  ¿Quieres defender un Internet gratuito y accesible a tod@s? Eres libre para descargar el icono para mostrar en su sitio web, blog o firma de tu correo electrónico.

El Día Mundial contra la censura en Internet es una iniciativa de RSF, artículo original “Journée mondiale contre la cyber-censure” traducido por Nikone Cons.

Estado de Fauna Nocturna- Últimamente oigo hablar mucho sobre la Esencia del Hip Hop… y para mí la Esencia de Hip Hop reside en el grito de los más desfavorecidos, en la revolución social, en la gente concienciada y activista, en la lucha de clases… en la Cultura contra el sistema opresor… Para mí Hip es Fuerza y Hop Sabiduría.

Comentarios:

Fauna Nocturna – Tengo mucha curiosidad por como veis vosotros este tema, a modo de encuesta, ¿En qué reside para ti la esencia del Hip Hop? PD. Espero vuestros coments

Xavi - Os lo voy a resumir con un pequeño documental del TEACHA. http://www.youtube.com/watch?v=14p_FIbk1ks

Elena - Que verdad mas grande, revolucion social, son los poetas que de otro modo conectan con el movimiento de la gente en la calle.

Sara – Gran letra KRS-one.

Xavi –

Lorena - Libertad de expresión!!!

Anaïs – Si claro, a mi me encanta el hip hop y me encanta la definición ke le adjudicas pero creo ke si miramos todos los grupos de hip hop el 90% basan sus letras en demostrar ke se creen los más chulos del barrio, ke todas las nenas los desean y bla bla bla bla bla. Realmente estaría bien ke cambiara este rollo. Viva el Hip Hop con Fundamento!!

Xavi - @Anais, lo que tu defines no es ni rap, ni hip hop, tienen engañados a todos con el termino!! por muy buena rima que hagan, por muy buenas bases que tengan NO ES HIP HOP todo lo que se salga de la definicion que aqui se expone, o en su defecto del video que yo he puesto mas arriba de KRS one fundador del hip hop acuñado por africa bambata y unificado por Krs one, la pregunta para el que me pueda contradecir, seria la siguiente!!! puede alguien contradecir lo que una persona ha inventado? si lo hace, le debe buscar otro nombre no? Saludos.

Anaïs - Possi

Capitaine – El hip hop tuvo su origen en los guetos negros de EEUU pero ha evolucionado hasta expresar tres sentimientos diferentes y opuestos por encima de razas y fronteras. 1) El anticapitalista [propio de países como Francia, al menos en los 90 y parte de los 2000] 2) el hippie rastapijo [propio de España o más bien de Barcelona] y 3) el ganstarap [muy propio de EEUU] que pregona un orgullo de gueto, de mafioso de barrio, completamente alienante y embrutecedor (también se ha puesto asquerosamente de moda en Francia ultimamente) Por supuesto, en todos los países hay de los tres, los cito a modo ilustrador, simplificando un poco para ver la diferencia. Yo considero que buena parte del 2) y el 3) forman parte del rap y, ojo, también del sistema, aunque no me gusten nada, igual que dentro del rock se expresa la ideología capitalista bajo múltiples formas aberrantes o sofisticadas. Por eso mismo, basta de buscar la panacea en una tribu urnaba o estilo musical en concreto. Hay que separar en todos los lados el grano de la paja y distinguir los impulsos revolucionarios ahí donde aparecen trastocando y rompiendo con las formas/tribus establecidas.

Xavi - @Capitaine lo siento pero no es asi, eso sera los temas que tu escuchas porque hip hop rastapijo propio (sera rap a lo que te refieres) de barcelona no es el que yo escucho y menos en barcelona y evidentemente eso no es evolucion, más bien es una invencion de quien lo haga, el HIP HOP solo tiene un camino y lo que se salga de ese camino deja de ser HIP HOP. El Rap francés no es anticapitalista, sino antisistema que es mas global y en EEUU no es solo ganstarap, me vuelvo a remitir al video que he colgado unos post mas arriba, si tú ves que ese video de KRS one es gansta que baje dios y lo vea!!! Saludos.

Xavi – http://www.youtube.com/watch?v=NQSC8xQ6wTI rap francés.

Nikone Cons - @Capitaine “los cito a modo ilustrador, simplificando un poco para ver la diferencia.” Me parece que pones de manifiesto tu poco conocimiento sobre LA CULTURA HIP HOP (porque solo hablas de rap y además del comercial y malo XD) Creo que más que ilustrar confundes, ya que en todos los países donde hay cultura Hip Hop hay algo llamado Underground pero claro… “La Cultura Oficial sale a tu encuentro, pero al Underground tienes que ir tú”.

Xavi – JODER NIKO !! la has clavado man

Cristian – Y ke siga siendo así, lo hecho para masas me repele.

Cristian – Cuando decis el 90 % del rap es tal es cual directamente podeis decir el 100% .pq eso lo calculais basandos en la mtv la radio y las revistas de mierda y demas medios manipulados y manipuladores que hablan sin conocimiento de causa.. ,asi ke ..el underground no se pude medir el underground es libre como tiene que ser y no esta atado a nada , el rap es libertad y el hip hop es una CULTURA.

Xavi - Amén Cristian.

Rawkus – Para empezar: si es de rap de lo que estáis hablando, simplemente es un estilo de música, no todo el rap pertenece al hip-hop, ni todo el hip-hop es rap. A diferencia del rap el hip-hop no se puede hacer, esta ahí, lo notas, lo sientes, simplemente andando por las calles mirando los tags, los graffitis, escuchando lo que hacen los dj,s, solo en tu casa escribiendo una letra, escuchando un cd,produciendo una base, da igual lo que estes haciendo, cada cosa tiene su nombre, el conjunto de todo esto es HIP-HOP.

Fauna Nocturna – Como decía… para mí Hip es Fuerza y Hop Sabiduría… las cadenas de oro, las drogas, los carros, las mujeres florero, etc. nunca han formado parte de los 4 elementos y nunca lo harán porque solo son parte de la manipulación mediática que ha sufrido esta cultura y l@s que se benefician de este deterioro tán solo son parásitos, como bien dice Rawkus el Hip Hop se siente no se hace, la pregunta es ¿Vives del Hip Hop o el Hip Hop vive de ti? http://www.hiphop.es/articulos/vivir-hip-hop-vivir-del-hip-hop

Sito - La esencia del Hip hop es el graffiti,el breakdance, el rap , el sampling,beatbox y sckratx…hasta hay todos deacuerdo pero tambien es amistad,evolucion personal,diversion,conciencia social,respeto,sabiduria,arte,compromiso,solidaridad y esa sensacion de nunca hacerte viejo q no se puede pagar con dinero…creo.
……”machaca,canta,baila o sckratxea,por mucho que te esfuerzes tu apariencia no conecta con…LA ESENCIA DEL HIP HOP”

Imperio

El Imperio se está materializando ante nuestros ojos. Durante las últimas décadas, mientras los regímenes coloniales eran derrocados, y luego, precipitadamente, tras el colapso final de las barreras soviéticas al mercado capitalista mundial, hemos sido testigos de una irresistible e irreversible globalización de los intercambios económicos y culturales. Junto con el mercado global y los circuitos globales de producción ha emergido un nuevo orden, una nueva lógica y estructura de mando –en suma, una nueva forma de soberanía. El Imperio es el sujeto político que regula efectivamente estos cambios globales, el poder soberano que gobierna al mundo.

Descargar:  Imperio PDF

La campaña que lanzaron hace menos de una semana las Cámaras de Comercio y 18 de las principales empresas españolas bajo el lema ‘Esto sólo lo arreglamos entre todos’ se ha encontrado con una dura oposición. Las mismas redes sociales que los creadores de la iniciativa querían utilizar para lograr una gran repercusión se han convertido en las últimas horas en la plataforma utilizada por sus detractores, que ya han puesto en marcha la web ‘Estosololoarreglamossinellos.org’, respaldada por más de 5.000 internautas en Facebook.

“No somos pagados de una gran empresa. No estamos a sueldo de ninguna organización de empresarios. No nos llenan el bolsillo por esta web ni Telefónica, ni las Cámaras de Comercio. No somos Iberia, ni El Corte Inglés, BBVA, Banco Santander, La Caixa, Caja Madrid, Repsol, Cepsa, Endesa, Iberdrola, Red Eléctrica, Mapfre, Renfe, Abertis, Mercadona, Indra, ni la patronal de la construcción, Seopan. No tenemos nada que ver con ellos. Al contrario, creemos que si hay que buscar culpables a toda esta situación, es entre esos nombres. Porque sabemos que esto lo arreglaremos cuando acabemos con ellos. ¿Quiénes somos? Somos trabajadores y parados, como tú”.

La iniciativa también asegura: “Se ríen de nosotros. Dicen que de esta salimos todos juntos, mientras se revuelcan en sus beneficios”, esgrimen los promotores de la contracampaña y avisan de que “con lo que nos están sangrando, preparan sus colmillos para abaratar el despido, para una nueva reforma laboral, para contratar trabajadores aterrorizados que obedezcan sin rechistar”.

Y no están solos. En Facebook se han creado varios grupos que comparten el objetivo común de protestar contra la campaña publicitaria de las Cámaras de Comercio. ‘Esto solo lo arreglamos entre nosotros pero no como ellos quieren’ o ‘Esto deberían arreglarlo los que lo jodieron’ también cuentan entre sus filas con más de 1.300 y 1.600 fans, respectivamente.

A través de estos tres grupos los ciudadanos muestran su malestar por la campaña publicitaria de las Cámaras, que tachan de oportunista y demagógica. Desde la página web estosololoarreglamossinellos.org denuncian que los anuncios que aparecen en prensa, televisión, marquesinas e Internet no son más que una “ridícula campaña” que ha montado el alto empresariado “como un recurso más con el que seguir jugando con el trabajador de a pie, con el parado, con el estudiante. Con ese que, al contrario que ellos, sí ha sufrido esta crisis”. Los creadores de la web, trabajadores y personas en paro, pretenden enviar “enviar un mensaje alto y claro a los organizadores de la campaña publicitaria y al Estado: nosotros no somos el problema”.

Fuente: www.rebelion.org

pero no como ellxs quieren

No somos una empresa, somos la gente, que estamos cansados de que nos manipulen con sus técnicas de marketing y sus medios de comunicación masivos.

Las grandes empresas no han dejado de tener beneficios mientras que nosotros sufrimos la crisis, y vienen ahora a contarnos que esto lo arreglamos entre todos, que seamos optimistas.

Tienen razón, si queremos, podemos rescatar este sistema y salir de la crisis, pero lo que no saben es que queremos mucho más que eso: queremos un mundo para y por las personas, un mundo que se sale de la lógica del mercado.

Vamos a arrebatarles el poder que tienen sobre nosotros. Bancos, gobiernos y multinacionales nos tienen encadenados, somos sus esclavos. Nos alimentan de las migajas de su pastel mientras que nos hacen creer con su ‘metro’ y su ‘20minutos’ que somos libres.

Queremos:

• Un mundo mejor en que las personas y el medio ambiente sean lo más importante
• Que cada familia desahuciada entre a vivir en una de las miles de casas que los especuladores mantienen vacias
• Que los parados puedan okupar tierras y locales vacios para poder salir adelante, porque el derecho a vivir dignamente es más importante que el derecho una propiedad privada sin uso
• Destruir las estructuras jerárquicas, decidir por nosotros mismos y derrocar a los señores neo-feudales
• Reducir el poder que tiene la publicidad sobre nosotros, que nos nos hace sentir infelices y nos obliga a centrar nuestra existencia en el consumo
• Parar la búsqueda suicida del crecimiento económico infinito porque vivimos en un planeta de recursos limitados
• Que internet sea libre y la cultura gratuíta.
• Dejar de odiarnos unos a otros, dejar de tenernos miedo, y trabajar juntos: esto sólo lo arreglamos entre todos, pero esta vez vamos en serio

Si ya eres fan, participa en el muro y en las discusiones.

Esto lo arreglariamos entre todos...

Checkpoint Rock

Nota del director

Me llamo Fermin Muguruza. Soy un músico del País Vasco que en Semana Santa del año 2002 viajó a Palestina con una delegación europea para reivindicar los derechos del pueblo palestino y festejar el día de la tierra con ellos.

En colaboración con el Sound System italiano de 99 Posse, tenía la intención de participar en dos encuentros con músicos palestinos e israelíes en Jerusalén.

Nuestra llegada coincidió con una bomba en Tel Aviv que causó numerosos muertos y la consecuente reacción del Ejército israelí que sitió al entonces presidente Arafat en la Mukata (Palacio Presidencial) de Ramallah.

Tras una reunión de urgencia, todas las facciones políticas palestinas nos pidieron que acudiéramos a Ramallah e hiciéramos de escudos humanos para salvar la vida de su presidente.

De los 500 miembros de la delegación, logramos entrar en la Ramallah sitiada y bajo el toque de queda 40 personas. Lo que viví y sentí en aquellos días todavía me produce escalofríos. Lo que sí conseguimos fue que un pequeño grupo de gente entrara en la Mukata y permaneciera allí durante lo que más tarde se llamó “la batalla de Ramallah”. Llamamos la atención de la prensa internacional y paramos algo que parecía inminente.

Desde entonces, siempre he pensado que si la guerra no permitió en aquel entonces que nos pudiéramos expresar a través de la música, algún día tendría que intervenir, como músico, en el drama diario de aquella tierra.

El año pasado, el técnico de sonido Ángel Katarain me recomendó que viera un documental titulado Cruzando el puente (2006), del director Fatih Akin, y al día siguiente la cantante Anari me llamó para decirme que no me perdiera ese documental.

Tenían razón. Aquel documental me impactó. El músico Alexander Hacke se sumergía en la fantástica ciudad de Estambul en busca de fuentes musicales, influencias y diferentes perspectivas. A los pocos días comenzó el último ataque a Líbano. Entonces llamé a mi amigo, músico y productor cinematográfico Antón Reixa. Le comenté con mucha excitación que teníamos que hacer algo, y que cruzando el puente, en este caso los checkpoints, debíamos capturar los sonidos de Palestina y mostrarlos al mundo. Le comenté cómo mi técnico Ángel Katarain disponía de un ordenador para registrar a los músicos en vivo y cómo podríamos entonces construir nuevos puentes de comunicación que rompieran ese mar de silencio.

Enseguida nos entusiasmamos con la idea, pero necesitábamos a otra persona que aportara su temple en la edificación de este proyecto. El director de los documentales La espalda del mundo (2000) o La guerrilla de la memoria (2002), Javier Corcuera, era nuestro hombre. Lo conocí en la Comisión Civil Internacional por los Derechos Humanos que en 1998 visitó Chiapas, y a partir de entonces hemos coincidido en multitud de ocasiones y eventos, siempre relacionados con la idea de que otro mundo es posible.

La película Paradise Now (2005) nos enseña al final de su trayecto el brutal contraste entre la pobreza y desesperanza de los territorios ocupados y la opulencia y magnanimidad de Tel Aviv. Nosotros haremos el viaje inverso. Viajaremos desde los anuncios publicitarios y el neón de la capital hasta los barrios árabes marginados en el propio Israel. Atravesaremos los checkpoints para conocer los territorios ocupados de Cisjordania y acabaremos en el gran campo de concentración en el que se ha convertido la franja de Gaza.

Fermin Muguruza

Javier Corcuera – Filmografía:

• Checkpoint rock. Canciones desde Palestina (2009) Director
• Invisibles (2007) Director, Guionista
• En el mundo a cada rato (2004) Director, Guionista
• La guerrilla de la memoria (2002) Director, Guionista
• La espalda del mundo Director, Guionista

Sugar blues

AZÚCAR: sacarosa refinada, C₁₂H₂₂O₁₁, producida por un proceso múltiple del jugo de la caña de azúcar o remolacha y en el que se ha eliminado toda la fibra y las proteínas, las cuales forman el 90% de la planta natural.

BLUES (o melancolía): un estado depresivo o melancólico que produce temor, malestar físico y ansiedad (expresado a menudo líricamente como una crónica autobiográfica de desastres personales).

SUGAR BLUES: múltiples sufrimientos físicos y mentales causados por el consumo humano de sacarosa refinada, comúnmente llamada azúcar.

SUGAR BLUES es un libro del escritor William Dufty publicado en 1974 y que tuvo muchísimo eco en esa época por haber desvelado la peligrosidad del azúcar refinado a nivel personal y social y su papel a lo largo de la historia, y por denunciar las manipulaciones de las grandes corporaciones alimenticias en este tema.

La publicidad nos susurra que el azúcar es inofensiva y que endulza la vida, pero William Dufty demuestra que acidifica el organismo, que es un ANTI-NUTRIENTE, que más de la mitad de la población sufre HIPOCLUCEMIA, que este estado debilita enormemente el sistema inmunitario dejando paso a otros trastornos, y que afecta emocional y cerebralmente dando lugar a los Sugar Blues.

El autor parte de su experiencia personal como enfermo y adicto al azúcar y relata cómo cambió su vida al leer y aplicar un libro de nutrición

Descargar: Sugar Blues

“Hacía tiempo que tenía ganas y por fin hoy sale a la calle un libro que llevaba tiempo preparando y que algunos de vosotros, sin saber que estaba en ello, ya habíais pedido por correo electrónico o en los comentarios de este blog.

Las redes P2P, los medios de comunicación y su creación de una moral artificial, el canon y la cultura del miedo son solo algunos de los temas que desarrollo en el libro. Espero que os guste casi con la misma intensidad con la que deseo que no le guste a los que han decidido defender su modelo de negocio demanda en mano.” David Bravo

Os dejo con la nota de prensa que saca la editorial:

David Bravo publica un libro sobre P2P y derechos de autor

Bajo licencia Creative Commons, David Bravo ha publicado su primer ensayo, titulado “Copia este libro”, en el que trata los aspectos más polémicos de las redes p2p y la propiedad intelectual. Bravo, colaborador habitual en la revista @rroba, analiza el papel de los medios de comunicación, la industria discográfica y los superventas en la generación del miedo y la mentira, estrategia que busca detener un avance tecnológico que beneficia a millones de internautas. En el libro, se desmontan las tesis que criminalizan y califican de piratas a quienes comparten cultura, y se aportan datos que avalan la legalidad, y conveniencia, de las descargas de obras culturales. “Copia este libro” se edita en papel, y puede encontrarse en los principales quioscos de todo el país a un precio de 9,95 euros. El autor, abogado y experto en derechos de autor, es conocido por diversas charlas que le han dado popularidad, entre las que destaca la del hackmeeting de Sevilla, que alcanzó gran difusión en Internet. Ha participado, también, en diferentes debates televisivos: Enfoque, en la 2 de Televisión Española, dirigido por Pedro Piqueras, y Mejor lo hablamos, en Canal Sur, a cargo de Rafael Cremades.

DESCARGAR EN PDF  – “COPIA ESTE LIBRO”

Dades
Procedència:    Barcelona – Sabadell
Any de fundació:    2.010
Estil:     Hip – Hop, funk, soul, jazz, drum’n’bass, …
Components:    banda de cinc músics

Espectacle coproduït amb Asstrio

Biografia
Com la majoria de coses importants que passen en l’escena musical d’aquest país, la història que ens disposem a explicar no va gestar-se en el laboratori de cap discogràfica o oficina de manàgement. Tampoc va ser idea d’un programador il·luminat o d’un crític musical d’opereta. Tot va començar l’estiu de 2008 amb un missatge de MySpace a MySpace: “Ei penya, fem algo junts o què?”. L’autor de la pregunta va ser el senyor Arecio Smith, una de les terceres parts de l’implacable combo de jazz-rock Asstrio. Els receptors eren el grup de hip-hop At Versaris, ja llavors banda de referència de l’emergent escena del nou rap català. Faltaven poques setmanes perquè els dos grups compartíssin escenari al Teatre Grec de Barcelona en un bolo programat pel festival Mas i Mas. La resposta de Pau Llonch i Rodrigo Laviña, MCs del combo de rap contestatari radicat entre Sants i Sabadell, va ser immediata: “sí”.

Així va començar a forjar-se una promíscua i tàntrica història d’amor que potseriorment tindria continuïtat en un èpic retrobament al cicle Expressió Directa el maig de 2009, on els dos grups van tornar a demostrar per uns minuts que eren capaços de practicar un directe explosiu. El sentiment general de la nit: “això no pot quedar aquí. Ha de petar”. I així ha estat: primer, amb la col·laboració d’Asstrio al segon LP d’At Versaris, exercint de backing band de luxe en temes com “Un trio de cel” o la cançó que dóna títol al disc, A cada passa (Propaganda pel Fet!, 2009). I ara, amb una gira conjunta que du per títol Per principis elegants, en què els dos grups han treballat un repertori especial per l’ocasió: Asstrio manufactura en directe noves bases per a peces d’At Versaris com “Orfes d’occident” o “No és vendre”, i els MC Llonch i Laviña elaboren noves líriques sobre temes instrumentals dels dos discos d’Asstrio, As Soon As Possible (Errabal, 2004) i Desplazamiento (K Industria, 2007). A més, els dos grups es retroben amb referents comuns adaptant clàssics de Rage Against the Machine o el raper alemany Gentelman. Dinamita pura, vaja.

De la col·lisió d’At Versaris i Asstrio en resulta una trepidant descàrrega rítmica en què les hipnòtiques tecles d’Arecio Smith, l’incisiva i imprevisible guitarra de Santi Careta i l’atòmica bateria de Santi Serratosa es posen al servei de les punyents rimes de Llonch i Laviña. Entre els dos grups s’estableix una dialèctica impecable que eleva música i lletra a la màxima potència: comunió extrema, feeling absolut i energia desbocada. En la línia musical del que han investigat bandes claus del hip-hop nord-amercià com The Roots o Guru, At Versaris i Asstrio prescindeixen de sampleig i vesteixen el rap a base d’instrumentacions orgàniques: funk, soul, jazz-rock, drum’n’bass… La transfronterera fòrmula d’aquest nou quintet navega per un oceà de sonoritats negres i ballables, on elegància i contundència s’alien –parafrasejant els propis At Versaris– en favor “dels ideals més bells” per sobreposar-se “als clàssics entrebancs”.
No parlem només d’un gran espectacle, de dos MC especialment lúcids o d’un trio de músics perfeccionistes i amb una dilatada experiència: parlem d’una forma passional i extrema d’entendre i viure la música, dimetralment oposada a l’oferta barata de producte prefabricat i hype insubstancial que avui en dia impera en les maltractades radiofòrmules d’arreu del planeta. Per principis elegants és la constatació que el treball autoexigent des de la base, la coherència ideològica i musical i la independència d’imperatius comercials són la millor garantia d’èxit i qualitat.
Roger Palà -Periodista

Contacte i contractació
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litus@propaganda-pel-fet.cat   /  938.787.471 – 615.276.902

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