El 31 de mayo de 2011 sale a la venta el primer disco de LOS CHIKOS DEL MAIZ “PASION DE TALIBANES”.
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“Vendido” un término muy empleado en estos días dentro del rap, yo mismo lo utilizo a menudo, aunque lo cierto es que en muchos casos veo que su uso es incorrecto o infundado en mi opinión.
Siempre he estado en contra el fenómeno “fan” (de fanático) y hace algún tiempo decidí que solamente sería “fan” (musicalmente hablando) de personas fallecidas ya que estas no me podrían defraudar ya que conozco el inicio y también el final de su carrera musical, por el contrario de los vivos me considero seguidor, no fan, y con seguidor me refiero a seguir su trabajo porque me gusta, simplemente eso sin mitomanía ni nada, de igual a igual, un trato horizontal y con esto nos evitamos idealizar a grupos musicales y también la típica “pataleta adolescente” cuando este toma una decisión que no compartimos o cambian su estilo musical por otro que no nos gusta tanto, sí es entonces cuando les llaman “vendidos”…
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Aparte de los adelantos que ya nos habían dejado estos dos cracks, (Rocks, Yo soy, No hay fallo y un Snippet), ya tenemos Nueva Escuela en tiendas. No en todas las tiendas como por ejemplo “Anticonstitucional” que se encontrará hasta en El Corte Inglés, muy curioso haber conseguido conseguir un disco antisistema con tales letras en tal lugar.
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No condeno al rey Fahd, honrado por el rey de España, que tala cabezas, poda manos y arranca ojos, que humilla a las mujeres y amordaza a los opositores, que se enseñorea sin periódicos, parlamento ni partidos políticos, que viola filipinas y tortura indios y egipcios, que gasta la tercera parte del presupuesto de Arabia Saudí en los 15.000 miembros de su familia y financia los movimientos más reaccionarios y violentos del planeta.
No condeno al general Dustum, aliado de los EEUU en Afganistán, que ha ahogado en un contenedor a mil prisioneros talibán a los que había prometido la libertad y que murieron chupando las paredes de hierro de su prisión.
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Hola yonkis de Internet. Me dirijo a vosotros una vez más para plantear un asunto que me llama la atención de un tiempo a esta parte, relacionado con el mundo de la creatividad publicitaria. Y parafraseando a Marianico ‘El Corto’ en “Una de zombis”, lo haremos comenzando por el principio, siguiendo por el medio y terminando por el final. Que se entienda, sin mierdas de flashbacks ni estructuras narrativas complejas. La raíz etimológica de la palabra publicidad viene del latín “Publicus, -a, -um” , que significa “perteneciente a todo el mundo”. Es decir, etimológicamente, la publicidad se refiere a la captación de un mensaje que pretende hacer algo público, es decir, acercarlo a la mayoría de estratos sociales posibles.
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Hablar de Hip-Hop es hablar de la cultura, la contra-cultura y la dialéctica de las capas sociales, en franca y activa confrontación. Sin embargo, me permito indagar en los orígenes de esta manifestación para intentar aproximarnos a la naturaleza esencial del rap, en vías de proponer un análisis que facilite la discusión, siempre fecunda, de la expresión social.
Como siempre, África es el ombligo de la sonoridad. La historia “oficial” sitúa a los antecedentes en el desarrollo post-imperial (Egipto) de las Etnias Zulúes, concretamente la expansión Mandinga en el Delta del Níger. “Griots” es el término que denomina a una especie de cultores que recogían de manera oral la historia, vicisitudes y hechos de la etnia y la transmitían bajo la modalidad de cánticos en eventos cotidianos. Pero, atrevámonos a examinar de manera local la diversificación de este fenómeno.
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Pues bien no voy a empezar explicando el típico “rollo” que todos conocemos del nacimiento del hip hop en los barrios más desfavorecidos de las grandes urbes norteamericanas, de la gente más humilde y en algunos casos marginal, supongo que eso está claro y lo voy a dar por hecho. Lo que no está tan claro, y menos viendo como está cambiando el panorama estatal de rap, es que significa dicho “rollo” o que función debe cumplir bajo este punto de vista nuestra cultura en la sociedad. De ninguna forma podemos obviar que el hip hop es un estallido de rebeldía artística de las clases oprimidas, ni tampoco las connotaciones político-sociales que ello conlleva, pese a que con el paso del tiempo su imagen ha sido muy distorsionada por la industria discográfica y los medios masivos de comunicación…
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El MC asturiano Arma X editará el 15 de Abril su segundo álbum en solitario Anticonstitucional. El trabajo esta compuesto por 18 temas que están producidos por JotaProds que ya hizo de las suyas en el 25 Otoños, ki2 (live performer de la formacion que Arma X lleva a los directos), Polo (miembro de los franco-germanos MindFeeders) y Dj Soyez. Del trabajo ya pudimos ver el videoclip del tema que da nombre al álbum y un snippet.
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Alucinado me encuentro estos días belicosos y humanitarios, no doy crédito. Tengo que confesar que si no fuera por este tipo de webs me sentiría el último hombre cuerdo sobre la faz de la tierra. Entre las muchas virtudes que poseen los medios de contrainformación, una de las más valiosas (y lo digo muy en serio) es el indispensable papel terapéutico que juegan en favor de la salud mental de aquellos que somos mínimamente coherentes con nuestros actos políticos y nuestras convicciones, y siendo pragmáticos, mejor leer Kaos que atiborrarme a Prozak.
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Respuesta de David Segarra a Joan B. Culla
]]>Joan, te escribo en noche de luna llena, mientras caen misiles Tomahawk sobre Libia. Las mismas bombas que hace ocho años cayeron sobre Irak. Dentro de poco hará ya un año que, junto a centenares de activistas de todo el mundo y unos cincuenta reporteros, sentí volar las balas. El periodista Cevdet Kiliçlar no tuvo tanta suerte. Hoy no puede escribir esta carta. Pero Joan, yo te contaré porqué: recibió un disparo en el centro de la frente mientras fotografiaba el ataque al Mavi Mármara. La autopsia desveló que el disparo fue hecho por un comando israelí a unos pocos metros de distancia. Pero yo sobreviví para contarlo. Y aunque me robaron mi trabajo, no pudieron quitarme la memoria.”
Veinte años atrás, el rap político llega a su cumbre en Estados Unidos. Grupos como Public Enemy, Boogie Down Productions (BDP) y Niggers with Attitude (NWA) expresaban, cada uno a su manera, el descontento de los habitantes de los guetos de las grandes ciudades del país con la falta de oportunidades económicas para los más pobres y la violencia policíaca, especialmente en contra de los negros y latinos.
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Mientras Ferran MDE, Mc y beatmaker perteneciente a Crew Cuervos, ultima su álbum en solitario previsto para este 2011. Nos ofrece un nuevo trabajo en descarga gratuita , en este caso en clave instrumental . “Beats For Save vol 1 [Ballistic Series]“; consta de 19 instrumentales inéditasproducidas, mezcladas y masterizadas por Ferran.
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- ¿Debe ser considerada la prostitución un trabajo o es por el contrario una práctica abominable a abolir?
- ¿Es toda prostitución forzada?
- ¿Deben tener las trabajadoras sexuales los mismos derechos que cualquier trabajador?
- ¿El reconocimiento de derechos para las prostitutas limita el tráfico y explotación de mujeres o por el contrario normaliza la explotación?
- ¿Y el porno?
- ¿Es una industria del espectáculo más o, por el contrario, humilla la dignidad de las mujeres?
- ¿Puede imaginarse un porno no machista?
Entre el próximo 11 y 12 de Marzo se desarrollará la segunda edición del Festival Hip Hop – ¡Madrid Sur en movimiento! Un encuentro en Leganés donde podremos participar y disfrutar de actividades como Skateboarding, Breakdance, Graffiti y el concierto de cierre, con mc´s y dj´s locales. Además, será un espacio para el debate, el aprendizaje y la reflexión en torno al Hip Hop como herramienta de lucha, expresión y transformación social en nuestros barrios Os esperamos esos días en el Centro Social Okupado La Gotera y os invitamos a disfrutar y aportar en este encuentro.
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El colectivo La Plataforma, que lleva 9 años trabajando en el ámbito de la contrainformación audiovisual, presenta ahora un nuevo proyecto en forma de banda musical de Hip Hop “combativo y piquetero” que pretende “mostrar la realidad, ser crítico y compartir el arte al margen de la vorágine comercial”.
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Dicen que ha muerto la ideología,
Que no habrá revolución en Babilonia,
Que hay que vivir sólo con alegría,
Sin rencor al sistema que nos agobia.
Dicen que cada vez somos menos,
Que la lucha seria es cosa del pasado,
Que es en vano que protestemos,
Que han ganado las leyes del mercado.
Pero yo se que es mentira
Como la burbuja de Chanel que el rico respira.
Dicen que sólo quieren pan y circo,
Que hablar de comunismo es perder el tiempo,
Que hay que rendirse a telecinco
Y que si digo que quedan anarquistas, miento.
Encuentro presenta un ciclo conducido por el consagrado escritor uruguayo cuyos relatos emocionan y atraen tanto como su escritura. Canal Encuentro presenta “La vida según Galeano”, un ciclo en el que Eduardo Galeano nos acerca su particular manera de ver Latinoamérica y el mundo.
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Don Amadeo Martínez Inglés, ex-coronel del Ejército, hizo un informe sobre los hechos acaecidos en España el 23 de febrero de 1981 presentando que el rey Juan Carlos I fue el máximo responsable. Don Amadeo Martínez Inglés, coronel del Ejército, escritor e historiador militar, se dirige a VE y a la Cámara que preside con arreglo a lo que dispone el artículo 77.1 de la Constitución española manifestándole lo siguiente.
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Reconozco que mi expectación y mi nerviosismo eran notables, la 25ª edición de los premios Goya venía precedida de una polémica de grandes dimensiones que amenazaba con hacer tambalear el endogámico mundillo cinematográfico patrio. El morbo estaba servido, Alex de la Iglesia presidente de la academia, había abierto la caja de los truenos y se posicionaba abiertamente en contra de la ley Sinde, tras dialogar con cientos de internautas y conocer de primera mano la otra versión del conflicto. Tras la gala, me siguen asaltando ciertas dudas: ¿Los pechos de Carolina Bang son de verdad o de pega? ¿Por qué las películas de Julio Médem continúan obteniendo candidaturas? ¿Qué produce más grima, Leire Pajín con traje de noche o levantando el puño bajo los acordes de la Internacional? ¿Existe vida más allá de la saga Trueba o la saga Bardem? ¿A qué lumbreras se le ocurrió premiar El discurso del rey en detrimento de La cinta blanca como mejor película europea? ¿Qué fuman los miembros de la Academia?
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Pablo Hasél en facebook: “La carta al director que envié al periódico local que me publica las “moderadas” y me suele censurar las que van a las verdades dolorosas. Yo que fuí suave…”
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